(ذيل كشف الظنون 1: 251) .

محمد بن يوسف بن أحمد بن علي البدري الدجاني القشاشي من أهل القدس ولد بالمدينة المنورة: وتوفى سنة 1044هـ (خلاصة الأثر 4: 282، كحالة 12: 122) .

المتوفى بمكة سنة 1052 (خلاصة الأثر 4: 33) .

إبراهيم بن عبد الرحمن

(فهرس مكتبة برلين 6: 124) .

أوله: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان وفضله على كثير من خلقه لا وجوبا عليه بل تفضلا منه الخ (من حواشي شرح الشيخ خالد الأزهري خ برلين 6692) .

أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الله الأنصاري المالكي السجلماسي الجزائري المتوفى سنة 1057هـ. وفي المعلمة سنة 1053هـ (خلاصة الأثر 3: 173، تعريف الخلف للحفناوي 1: 69، هدية العارفين 1: 756) . ومعلمة المغرب 3: 844.

أوله: الحمد لله الذي من أعرب عما في ضميره قاصدا نحوه لبى نداه الخ خ في 89 ورقة بدار الكتب المصرية فرع 5244هـ.

محمد بن علي بن أحمد العاملي الكركي الدمشقي المعروف بالحرفوشي المتوفى سنة 1059هـ (خلاصة الأثر 4: 49، هدية العارفين 2: 284، الأعلام 6: 293) .

أوله بعد البسملة: الحمد لله مانح الكمال لمن شاء من عباده ومانح أبواب المعارف لمن تمسك بعروة طاعته ومراده الخ، فرغ من تأليفه سنة 1097بدار الكتب الظاهرية في 266ورقة برقم 1853عام.

محمد بن أحمد الأسدي القرشي اليمني المكي الشافعي المتوفى سنة 1060(خلاصة الأثر 3:

38، هدية العارفين 2: 285، الأعلام 6: 11).

أبو المكارم محمد بن محمد الغزي العامري الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1061هـ (خلاصة الأثر 4: 189، كحالة 11: 288) .

أوله: اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إن شئت سهلا الخ خ سنة 1057في 59ورقة بالمكتبة الظاهرية بدمشق برقم 7181عام.

فايد بن مبارك الأبياري المتوفى بعد سنة 1063 (الأعلام 5: 125) .

فرغ من تأليفه سنة 1063خ سنة 1091 بدار الكتب المصرية ضمن مجموعة برقم

12 -مجاميع أخرى بنفس المكتبة خ سنة 1135في 36ورقة برقم 5352هـ، ثالثة بالمكتبة الأزهرية برقم 306 (مجاميع) 9927رابعة بعنوان الدرر السنية على ألفاظ الآجرومية بخط المصنف سنة 1077بمكتبة ولي الدين بتركيا برقم 2935 (بروكلمان 8: 273) أخرى خ سنة 1292هـ بجامعة الرياض.