( [46] ) انظر التفاسير (1/ 164) .
( [47] ) رواه الطبري في جامع البيان (3/ 481) ، وقال الشيخ أحمد شاكر: الإسناد صحيح إلى الحسن. ولكن الحديث ضعيف لأنه مرسل، لم يسنده الحسن عن أحد من الصحابة، وانظر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (2/ 308) .
( [48] ) رواه ابن أبي حاتم في تفسير القرآن العظيم (1/ 314) وفيه الصلت بن حكيم: مجهول، انظر لسان الميزان لابن حجر (3/ 195) .
( [49] ) انظر: فتح القدير (1/ 285) .
( [50] ) انظر: روح المعاني (2/ 64) .
( [51] ) انظر: تفسير القرآن العظيم (1/ 208) وفتح القدير (1/ 285) وروح المعاني (2/ 64) .
( [52] ) رواه البخاري في القدر باب: لا حول ولا قوة إلا بالله (6610) ومسلم في الذكر والدعاء، باب: استحباب خفض الصوت بالذكر (2704) ، وانظر تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/ 207) .
( [53] ) رواه مسلم في الذكر والدعاء، باب: فضل الذكر والدعاء (2675) وانظر تفسير القرآن العظيم (1/ 207) .
( [54] ) رواه ابن ماجه في الصيام باب في الصائم لا ترد دعوته (1753) ، والحاكم (1/ 422) وضعفه الألباني في إرواء الغليل (921) . وانظر تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/ 208)
( [55] ) انظر: تيسير الكريم الرحمن ص 69.
( [56] ) انظر: معارج القبول (1/ 29، 204 ـ 207) .
( [57] ) أيسر التفاسير (1/ 165) .
( [58] ) انظر: الجامع لأحكام القرآن (2/ 313) .
( [59] ) انظر: تيسير الكريم الرحمن ص 69.
( [60] ) رواه البخاري في الصوم، باب قول الله جل ذكره: أحل لكم ليلة الصيام (1915) .
( [61] ) رواه البخاري في تفسير القرآن باب: أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم (4508) قال الشيخ مقبل الوادعي بعد ما ذكر الروايتين:"وظاهرهما التغاير، لكن لا مانع من أن تكون نزلت في هؤلاء وفي هؤلاء"انظر الصحيح المسند من أسباب النزول ص 18.
( [62] ) رواه أحمد في المسند (3/ 460) وصحح إسناده الشيخ أحمد شاكر في جامع البيان للطبري (3/ 497) . وانظر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (2/ 314) وتفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/ 209) . وفتح القدير للشوكاني (1/ 288) .
( [63] ) رواه البخاري في الصوم، باب قول الله تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين ... } (1917) .
( [64] ) رواه مسلم في الصيام، باب: بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر (1091) . وانظر جامع البيان للطبري (3/ 513) .
( [65] ) العجاب في بيان الأسباب (1/ 449) .
( [66] ) جامع البيان (3/ 541) .
( [67] ) انظر: فتح القدير (1/ 287) .
( [68] ) انظر: جامع البيان (3/ 488) .
( [69] ) انظر: الجامع لأحكام القرآن (2/ 316) ، وأيسر التفاسير (1/ 166) .
( [70] ) انظر: جامع البيان (3/ 493) .
( [71] ) انظر: فتح القدير (1/ 286) .
( [72] ) انظر الجامع لحكام القرآن (2/ 317) .
( [73] ) تيسير الكريم الرحمن ص 69.
( [74] ) السرحان: الذئب. انظر لسان العرب (6/ 232) مادة: سرح.
( [75] ) انظر: الجامع لأحكام القرآن (2/ 319) وفتح القدير (1/ 287) .
( [76] ) انظر: فتح القدير (1/ 287) .
( [77] ) انظر: أضواء البيان للشيخ محمد الأمين الشنقيطي (1/ 105) .
( [78] ) انظر: فتح القدير (1/ 287) .
( [79] ) انظر: أيسر التفاسير (1/ 167) .
( [80] ) انظر: تفسير القرآن العظيم (1/ 208 ـ 215) ، وتيسير الكريم الرحمن ص 69 ـ 70.
( [81] ) رواه الترمذي في الصوم، باب: لا صيام لمن لم يعزم من الليل (730) ، والنسائي في الصيام، باب: ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة (2333) ، وأبو داود في الصوم، باب النية في الصيام (2454) وصححه الألباني في صحيح الترمذي (583) .
( [82] ) رواه البخاري في تفسير القرآن باب قوله: {وكلوا واشربوا ... } (4510) وانظر جامع البيان للطبري (3/ 513) .
( [83] ) رواه الترمذي في الصوم باب ما جاء في بيان الفجر (706) وصححه الألباني في صحيح الترمذي (568) ، وانظر جامع البيان (3/ 515) .
( [84] ) رواه البخاري في الصوم باب متى يحل فطر الصائم؟ (1954) ، ومسلم في الصيام باب بيان وقت انقضاء الصوم (1100) ، وانظر جامع البيان (3/ 533) .
( [85] ) رواه البخاري في الصوم، باب الوصال، ومن قال ليس في الليل صيام (1962) ، ومسلم في الصيام، باب النهي عن الوصال في الصوم (1102) ، وانظر جامع البيان (3/ 536) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)