( [2] ) انظر جامع البيان للطبري (3/ 418) ، وروي (يطّيّقونه) بفتح الياء، وتشديد الطاء والياء مفتوحتين. انظر: فتح القدير (1/ 278) .
( [3] ) انظر روح المعاني للآلوسي (2/ 58) .
( [4] ) انظر روح المعاني (2/ 58)
( [5] ) انظر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (2/ 286) .
( [6] ) انظر الجامع لأحكام القرآن (2/ 287) ، وفتح القدير (1/ 278) .
( [7] ) انظر الجامع لأحكام القرآن (2/ 287) ، وفتح القدير (1/ 278) .
( [8] ) انظر فتح القدير (1/ 278) .
( [9] ) انظر جامع البيان للطبري (3/ 409) .
( [10] ) انظر فتح القدير للشوكاني (1/ 277) وروح المعاني (2/ 57) .
( [11] ) انظر تيسير الكريم الرحمن ص 68.
( [12] ) انظر الجامع لأحكام القرآن (2/ 276) .
( [13] ) انظر تيسير الكريم الرحمن (ص 69) .
( [14] ) انظر فتح القدير (1/ 278) .
( [15] ) جامع البيان (3/ 443) .
( [16] ) انظر تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/ 202 ـ 204) وتيسير الكريم الرحمن للسعدي ص 68.
( [17] ) رواه الترمذي في الصوم، باب: ما جاء في الرخصة في الإفطار للحبلى والمرضع (715) والنسائي في الصيام، باب ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن المبارك (2275) ، وابن ماجه في الصيام، باب: ما جاء في الإفطار للحامل والمرضع (667) ، قال الترمذي:"حديث أنس بن مالك الكعبي حديث حسن"، وحسنه الشيخ الألباني في صحيح الترمذي (575) . وانظر جامع البيان للطبري (3/ 435) .
( [18] ) رواه البخاري في النكاح، باب من لم يستطع الباءة فليصم (5066) ، ومسلم في النكاح، باب: استحباب النكاح (1400) ، وانظر تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/ 202) .
( [19] ) رواه البخاري في الإيمان باب بني الإسلام على خمس (8) ، ومسلم في الإيمان، باب: بيان أركان الإسلام (16) وانظر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (2/ 272) .
( [20] ) رواه ابن أبي حاتم في تفسير القرآن العظيم (1/ 304) قال ابن حجر: فيه مجهول. انظر فتح الباري (8/ 178) وفتح القدير (1/ 279) .
( [21] ) انظر جامع البيان (3/ 454) .
( [22] ) الفوائد (2 ـ 7) ينظر تيسير الكريم الرحمن ص 68 ـ 69.
( [23] ) انظر الجامع لأحكام القرآن (2/ 274) .
( [24] ) انظر فتح القدير (1/ 281) ، وروح المعاني (2/ 59) .
( [25] ) انظر الجامع لأحكام القرآن (2/ 299) .
( [26] ) انظر الجامع لأحكام القرآن (2/ 301) .
( [27] ) انظر الجامع لأحكام القرآن (2/ 305) .
( [28] ) انظر: جامع البيان (3/ 448) .
( [29] ) انظر: تفسير القرآن العظيم (1/ 205) .
( [30] ) انظر: الجامع لأحكام القرآن (2/ 299) .
( [31] ) انظر: جامع البيان (3/ 449) .
( [32] ) انظر: جامع البيان (3/ 459) .
( [33] ) انظر: جامع البيان (3/ 476) .
( [34] ) انظر: تفسير القرآن العظيم (1/ 204 ـ 205) وروح المعاني (2/ 61 ـ 63) وتيسير الكريم الرحمن ص 69، وأيسر التفاسير لأبي بكر الجزائري (1/ 163 ـ 164) .
( [35] ) رواه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها، باب: صلاة الأوابين (748) ، وانظر فتح القدير (1/ 280) .
( [36] ) رواه البخاري في الإيمان، باب: صوم رمضان احتسابًا من الإيمان (38) ، ومسلم في صلاة المسافرين وقصرها ـ باب الترغيب في قيام رمضان (760) وانظر فتح القدير (1/ 282) .
( [37] ) رواه البخاري في الإيمان، باب تطوع قيام رمضان (37) ، ومسلم في صلاة المسافرين، باب الترغيب في قيام رمضان (759) ، وانظر فتح القدير (1/ 282) .
( [38] ) رواه مسلم في الصيام، باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر (1115) ، وانظر تفسير القرآن العظيم (1/ 206) .
( [39] ) رواه البخاري في الأدب المفرد ص 124 وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد (260) . وانظر تفسير القرآن العظيم (1/ 206) .
( [40] ) رواه البخاري في الأدب، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: (يسروا ... ) (6125) ، ومسلم في الجهاد والسير، باب: في الأمر بالتيسير وترك التنفير (1734) . وانظر تفسير القرآن العظيم (1/ 206) .
( [41] ) رواه البخاري في الجهاد والسير، باب: السفر بالمصاحف إلى أرض العدو (2990) ، ومسلم في الأمارة باب النهي عن أن يسافر بالمصحف إلى أرض الكفار (1869) واللفظ له، وانظر الجامع لأحكام القرآن (2/ 298) .
( [42] ) انظر: جامع البيان (3/ 448) .
( [43] ) انظر: تفسير القرآن العظيم (1/ 203) .
( [44] ) انظر: فتح القدير (1/ 281 ـ 282) .
( [45] ) انظر: تفسير القرآن العظيم (1/ 206) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)