ـ [أبو أنس الطنطاوى] ــــــــ [07 - 02 - 07, 09:48 ص] ـ
بارك الله فيك أخى الطيب وحفظ الكاتب سليمان الخراشى
ـ [أحمد محمد أحمد بخيت] ــــــــ [07 - 02 - 07, 07:36 م] ـ
بحث ماتع، ورد قوى نفع الله به وغفر لكاتبه.
ـ [ضفيري عزالدين] ــــــــ [17 - 02 - 07, 02:10 ص] ـ
جهد مبارك بارك الله في صاحبه
ـ [مصطفي سعد] ــــــــ [17 - 03 - 07, 03:32 م] ـ
شفاك الله وعافاك من كل سوء يا شيخ سليمان
ـ [عبد الحميد محمد] ــــــــ [17 - 03 - 07, 05:02 م] ـ
شفاك الله وعافاك من كل سوء يا شيخ سليمان
آمين
ـ [محمد الأمين] ــــــــ [17 - 05 - 07, 09:09 م] ـ
بارك الله بالشيخ
ـ [سلمان الصيعري] ــــــــ [08 - 06 - 07, 03:43 م] ـ
جهد مبارك بارك الله في صاحبه
ـ [محمد بن سليمان الجزائري] ــــــــ [02 - 07 - 07, 12:24 م] ـ
بارك الله فيك
ـ [ابن الحميدي الشمري] ــــــــ [02 - 07 - 07, 12:48 م] ـ
ألنا أن نجهر بما نعتقده في هذا الباب أم أن الأمر لا يحتمل؟
ـ [محمد الأمين] ــــــــ [19 - 08 - 08, 01:16 ص] ـ
وما المانع؟
ـ [إسلام سالم] ــــــــ [19 - 08 - 08, 04:20 ص] ـ
إخوتى أرجو منكم و من كل من ينقل روايات تاريخية سواءً من كتب السنة أو التاريخ .. التعامل مع تلك الروايات مثل ما يجب فعله مع الحديث من تحقق من صحة تلك الروايات وتخريجها و تحليل أسانيدها وطرقها و رواتهاو البحث عن العلل فيها لإثبات أنها حقًا باطلة - إن كانت كذلك - بالدليل المادى العلمى و ليس فقط بالإكتفاء بالقول المطلق بأنها من وضع الروافض أو الزنادقة
أعلم أن هذا أمر يطول و لكن مَن مِن طلبة العلم المجدين لم يمضى شهرًا أو أكثر في محاولة الحكم على حديث متتبعًا طرقه و أسانيده و متونه؟ , ثم يفوز بالثواب العظيم من الله عز و جل بعد الوصول للحق و إعلانه للجميع.
ولمعرفة اهمية بل و خطورة تلك الخطوة و الفكرة يرجى مراجعة الموضوع التالى:
أرجو الإهتمام للأهمية فالتاريخ الإسلامى و السيرة من نفس المشكاة الهامة الجليلة التى أنجبت السُنَّة المطهرة و تفسير القرآن الكريم
ـ [أبو بكر الغنامي] ــــــــ [21 - 08 - 08, 12:00 ص] ـ
ألنا أن نجهر بما نعتقده في هذا الباب أم أن الأمر لا يحتمل؟
ألست أنت المدعو الحميدي المطيري , أم أنك في كل منتدى لك أسم!!
إتقوا الله وهؤلاء خير البشر بعد الأنبياء!!
والشيخ الأمين قد أعطاكم حرية لاتستحقونها في منتداه الخاص , فلا تأتونا بالغث هنا.
ـ [صلاح الدين الشريف] ــــــــ [28 - 08 - 08, 03:19 م] ـ
بارك الله فيكم
أما شيخ الإسلام ابن تيمية فيقول بأن معاوية لم يدّع الخلافة ولم يبايع له بها حتى قُتل علي، فلم يقاتل على أنه خليفة، ولا أنه يستحقها، وكان يقرّ بذلك لم يسأله.
أين ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ هذا القول!
ـ [ابو حمدان] ــــــــ [30 - 11 - 08, 12:07 م] ـ
روعة ياشيخ سليمان. نفع الله بك.
ـ [صلاح الدين الشريف] ــــــــ [03 - 12 - 08, 05:53 م] ـ
صلاح الدين الشريف
بارك الله فيكم
اقتباس:
أما شيخ الإسلام ابن تيمية فيقول بأن معاوية لم يدّع الخلافة ولم يبايع له بها حتى قُتل علي، فلم يقاتل على أنه خليفة، ولا أنه يستحقها، وكان يقرّ بذلك لم يسأله.
أين ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ هذا القول!
المعلوم عن شيخ الإسلام رحمه الله غير ما ذُكِرَ هنا؛ فقد قال في منهاج السنة (4/ 217) :
وعلى أفضل منه وأعلى درجة وهو أولى بالحق منه باتفاق الناس،وعسكر معاوية يعلمون أن عليا أفضل منه واحق بالأمر ولا ينكر ذلك منهم إلا معاند أو من أعمى الهوى قلبه، ولم يكن معاوية قبل تحكيم الحكمين يدعى الأمر لنفسه ولا يتسمى بأمير المؤمنين بل إنما ادعى ذلك بعد حكم الحكمين. ا.هـ
ـ [محمد الأمين] ــــــــ [03 - 12 - 08, 06:04 م] ـ
ليس بين القولين اختلاف
ـ [صلاح الدين الشريف] ــــــــ [07 - 12 - 08, 01:42 ص] ـ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مختصر الفتاوى المصرية (1/ 448) :
ومعاوية لم يدع الخلافة ولم يبايع له بها حين قاتل عليا ولم يقاتل عليا على أنه خليفة ولا أنه يستحق الخلافة ولا كان هو وأصحابه يرون ابتداء على القتال بل لما رأى على أنه يجب عليهم مبايعته وطاعته إذا لا يكون للناس خليفتان وأن هؤلاء خارجون عن طاعته رأى أن يقاتلهم حتى يؤدوا الواجب وتحصل الطاعة والجماعة. ا.هـ
وقال في الفتاوى (3/ 456) :
"وَمُعَاوِيَةُ"لَمْ يَدَّعِ الْخِلَافَةَ؛ وَلَمْ يُبَايَعْ لَهُ بِهَا حِينَ قَاتَلَ عَلِيًّا، وَلَمْ يُقَاتِلْ عَلَى أَنَّهُ خَلِيفَةٌ، وَلَا أَنَّهُ يَسْتَحِقُّ الْخِلَافَةَ، وَيُقِرُّونَ لَهُ بِذَلِكَ، وَقَدْ كَانَ مُعَاوِيَةُ يُقِرُّ بِذَلِكَ لِمَنْ سَأَلَهُ عَنْهُ، وَلَا كَانَ مُعَاوِيَةُ وَأَصْحَابُهُ يَرَوْنَ أَنْ يَبْتَدِئُوا عَلِيًّا وَأَصْحَابَهُ بِالْقِتَالِ، وَلَا يَعْلُوا. بَلْ لَمَّا رَأَى عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَصْحَابُهُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِمْ طَاعَتُهُ وَمُبَايَعَتُهُ، إذْ لَا يَكُونُ لِلْمُسْلِمِينَ إلَّا خَلِيفَةٌ وَاحِدٌ، وَأَنَّهُمْ خَارِجُونَ عَنْ طَاعَتِهِ يَمْتَنِعُونَ عَنْ هَذَا الْوَاجِبِ. ا.هـ
أما شيخ الإسلام ابن تيمية فيقول بأن معاوية لم يدّع الخلافة ولم يبايع له بها حتى قُتل علي،
ولم يبايع له بها حتى قُتل علي،؟! هذا القول لم يقله شيخ الإسلام، بل صرح في غير موضع أنّ معاوية تسمى بأمير المؤمنين بعد التحكيم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)