قال شيخ الاسلام ابن تيمية رفع الله ذكره: (وليس مروان أولى بالفتنة والشر من محمد بن أبي بكر ولا هو أشهر بالعلم والدين منه، بل أخرج أهل الصحاح عدة أحاديث عن مروان وله قول مع أهل الفتيا واختلف في صحبته) . منهاج السنة 6/ 245
وقال عن رؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم: (فلا يمكن الجزم بنفي رؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم) المنهاج6/ 246
فقد روى الحديث عن مروان رحمه الله البخاري وأبوداود ومالك في الموطأ وعبد الرزاق والطبراني وغيرهم.
ويراجع منهاج السنة النبوية لشيخ الأسلام المجلد السادس في الموطن الذي ذكرته فوق، وكذلك الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم لابن الوزير اليماني رحمهم الله جميعا.
ويجب التحرز عند الكلام في الأعراض لا سيما في أهل القرون المفضلة خصوصا فيما لا يترتب عليه حلال ولا حرام.
وإذاخلوت بريبة في ظلمة
والنفس داعية إلى العصيان
فاستحيي من نظر الإله وقل لها
إن الذي خلق الظلام يراني
السكري
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى السكري
البحث عن كافة المشاركات بواسطة السكري
إضافة السكري إلى قائمة الأصدقاء
راجي رحمة ربه
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 24/ 08/03
المشاركات: 427
قال مهنا سألت أحمد عن طلحة بن عبيد الله من قتله؟
قال: يقولون: مروان
قلت كيف:
قال إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: نظر مروان إلى طلحة بن عبيد الله يوم الجمل فقال: لاأطلب بثأري بعد اليوم قال: فرمى بسهم فقتله!!
قلت من يقول هذا؟
فقال: وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد
قلت: حدثوني عن عمرو بن مرزوق عن عمران القطان عن قتادة عن الجارود فقال: لاأطلب بثأري بعد اليوم فرماه بسهم فقتله فقال: ما أدري!!
قلت فليدرس الإسناد:
أحمد عن وكيع عن إسماعيل عن قيس
أما"حدثوني عن"يكون مجاهيل في طريق مهنا
راجي رحمة ربه
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى راجي رحمة ربه
البحث عن كافة المشاركات بواسطة راجي رحمة ربه
إضافة راجي رحمة ربه إلى قائمة الأصدقاء
أبوحاتم الشريف
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 13/ 03/03
المشاركات: 373
قال خليفة بن خياط حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن الجارود بن أبي سبرة الهذلي قال: نظر مروان بن الحكم إلى طلحة بن عبيد الله يوم الجمل فقال: لاأطلب بثأري بعد اليوم فرماه بسهم فقتله.
وقال حدثني أبو عبد الرحمن القرشي عن حماد بن زيد عن قرة خالد عن ابن سيرين قال:: رمى طلحة بسهم فأصاب ثغرة نحره قال: فأقر مروان أنه رماه. تاريخ خليفة (185)
قال البخاري: لم ير مروان النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال الترمذي: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو من التابعين.
تهذيب التهذيب (4/ 51)
ونقل ابن حجر عدة روايات تدل على أن مروان اعترف بقتل طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه تهذيب التهذيب (2//241)
قال الذهبي: لم ير النبي صلى الله عليه وسلم لأنه خرج إلى الطائف مع أبيه وهو طفل. (تجريد أسماء الصحابة(69)
وورد في كتاب الفسوي: أخرج يعقوب بن سفيان بسند صحيح عن قيس بن أبي حازم أن مروان بن الحكم رأى طلحة بن عبيد الله في الخيل فقال: هذا أعان على قتل عثمان رضي الله عنه فرماه بسهم
في ركبته فما زال الدم يسيح حتى مات.
المعر6فة والتاريخ (3/ 402)
قال ابن عبد البر: مروان بن الحكم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمان سنين أو نحوهاوقيل غير ذلك ولم يره لأنه خرج إلى الطائف طفلا لا يعقل وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد نفى أباه الحكم إليها فلم يزل بها حتى ولي عثمان 000الخ.
الاستيعاب (71)
قال الذهبي في الميزان روى عن بسرة وعن عثمان وله أعمال موبقة!! نسأل الله السلامة ورمى طلحة بسهم وفعل وفعل!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)