فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 18465 من 82138

وابن تيمية مدرك لهذا الأمر تماما , فإنه وصف الرافضة بما يستحقونه من الأوصاف , حتى ذكر أنهم أخطر على الأمة من اليهود والنصارى , وهذه الأمور إنما عرفها بالتجربة والمعاشرة , ولكنه لما وصل إلى الحكم بالكفر الذي هو تعبير عن مراد الله لم يستعمل طريق التجربة في إطلاق هذا الحكم , بل رجع إلى النصوص لأنها هي الطريق الوحيد في إصدار هذه الأحكام فلم يجد أن الرافضة كفار بأعيانهم. ومن تأمل كلامه يدرك هذا تماما.

والحاصل: أن التحذير من الرافضة له طريق , والحكم عليهم بالكفر والخروج من الإسلام له طريق آخر , فلا ينبغي الخلط بينهما , بل إن الخلط بينهما يؤدي إلى إشكالات كثيرة.

السادس: أن الشيعة متفاوتون في معتقدهم , فمنهم الغالي ومنهم من ليس كذلك , فلا يلزم من الحكم على طائفة منهم بالكفر , أن هذا الحكم منطبق على كل طوائف الشيعة , فكون بعض طوائف الشيعة كافر لا يلزم منه أن كل الشيعة كافر , وكذلك العكس , وهذا الكلام سبق له ذكر.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد , وعلى آله وصبه أجمعين

( [3] ) منهاج السنة (5/ 160) .

( [5] ) انظر: منهاج السنة (3/ 452) و (5/ 12,337) وغيرها من المواطن.

( [7] ) مجموع الفتاوى (13/ 96) .

( [9] ) مجموع الفتاوى (28/ 500) .

( [11] ) مجموع الفتاوى (32/ 61) .

(2) انظر: منهاج السنة (1/ 452) و (5/ 87) .

( [15] ) الصارم المسلول (1108 - 1112) .

ـ [أبو ناصر المكي] ــــــــ [06 - 02 - 07, 11:28 ص] ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك شيخ سلطان ونفع الله بك.

حصل لي إشكال في هذه النقطة ممكن توضحها أكثر يا شيخ ...

قلتم حفظكم الله:.

ولكن هناك فرق بين الكلام في معتقداتهم , بين الكلام في حكم أعيانهم , والبحث في الأمر الثاني لا في الأمر الأول.

أنه نص على أنه لا يكفر المعين منهم إلا بتوفر شروط وانتفاء موانع

ثم قلتم أن شيخ الإسلام قال:.

فأئمتهم الكبار العارفون بحقيقة دعوتهم الباطنية زنادقة منافقون.

اليس القول الثاني فيه تكفير للمعين (علمائهم) .

نقلتم عن شيخ الإسلام هذا القول (واتهامهم لأزواج النبي صلى الله عيه وسلم , وبناته ما عدا فاطمة) , ممكن مثال لأن هذه النقطة لأنها مهمة جدا 0 (اقصد اتهام الرافضة لبنات النبي صلى الله عليه وسلم ما عدا فطامة رضي الله عنها.

-واعتذر عن الخرجة -

بارك الله فيك ونفع الله بك

ـ [أبو ناصر المكي] ــــــــ [06 - 02 - 07, 11:30 ص] ـ

اعتذر عن التكرار , ارجوا حذف هذه المشاركة بارك الله فيكم

ـ [أبو عمر المقدسي] ــــــــ [08 - 02 - 07, 09:17 م] ـ

السلام عليكم

بارك الله فيك على هذا البحث الرائع

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت