( [29] ) بُدّ< SUP> العارف،< SUP> ابن< SUP> سبعين< SUP> ص (36، 57، 62) ،< SUP> وحكمة< SUP> الاشراق،< SUP> السهروردي ضمن مؤلفاته (2/ 20) .< o:p>
( [31] ) المنطق الوضعي، زكي نجيب ص (1) .< o:p>
( [33] ) مناهج البحث، علي سامي النشار ص (184) .< o:p>
( [35] ) فيلسوف العرب والمعلم الثاني، مصطفى عبدالرزاق ص (125) ، بواسطة المنطق الإشراقي، محمود محمد، ص (109) .< o:p>
( [37] ) مناهج البحث، علي سامي النشار ص (369) .< o:p>
( [39] ) رجال الفكر والدعوة في الإسلام، أبو الحسن الندوي (2/ 116) .< o:p>
( [41] ) الفكر الإسلامي الحديث بين السلفيين والمجددين، محمود إسماعيل ص (26) .< o:p>
( [43] ) الرد على المنطقيين، ابن تيمية (1/ 29) .< o:p>
( [45] ) درء التعارض، ابن تيمية (6/ 247 - 248، 9/ 276) .< o:p>
( [47] ) مقاصد الفلاسفة، الغزالي ص (10) .< o:p>
( [49] ) السابق ص (105) .< o:p>
( [51] ) علاقة المنطق باللغة، حسن بشير صالح ص (66) .< o:p>
( [53] ) مفهوم العقل، عبدالله العروي ص (111) .< o:p>
( [55] ) الرد على المنطقيين، لابن تيمية (1/ 29) ، ومجموع الفتاوى (9/ 82) .< o:p>
( [57] ) درء تعارض العقل والنقل، لابن تيمية (1/ 218) .< o:p>
( [59] ) الإشارات والتنبيهات مع شرح الطوسي (1/ 153) .< o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)