20- {تَنْزِعُ النَّاسَ} أي تقلَعُهم من مواضعهم.

{كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ} أي أصولُ نخل.

{مُنْقَعِرٍ} منقطِعٍ ساقط. يقال: قَعرتُه فانْقَعَر؛ أي قلعته فسقط.

24- {إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ} أي جنون. وهو من -"تَسَعَّرَتِ النار": إذا التهبتْ. يقال: ناقة مَسْعُورة؛ أي كأنها مجنونة من النشاط (1) .

25-26- و (الأَشِرُ) : المَرِح المتكبر.

27- {إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ} أي مُخرِجوها.

{فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ} .

28- {وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُم} وبين الناقة: لها يوم ولهم يوم.

{كُلُّ شِرْبٍ} أي كل حظ منه لأحد الفريقين.

{مُحْتَضَرٌ} يَحْتَضِرُه (2) صاحبه ومستحِقه.

29- {فَتَعَاطَى} أي تعاطى عقْرَ الناقة.

{فَعَقَرَ} أي قتل.

و"العقرُ"قد يكون: القتلَ (3) ؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم -حين ذكر الشهداء-:"من عُقِر جوادُه وهُرِيق (4) دمُه".

(1) حكاه القرطبي 17/138 وصاحب البحر 8/180 عن ابن عباس، وصاحب اللسان 6/31 عن الفارسي. وراجع الطبري 27/59، والدر 6/136.

(2) أو يحضره كما في اللسان 5/274، والمفردات 121، والقرطبي 17/141، والطبري 27/60. وانظر البحر 8/181، وما تقدم ص 320.

(3) والنحر. كما صرح به في اللسان 6/269-270، والنهاية 3/114، والمفردات 346.

(4) أي أريق. وفي اللسان 12/246 -ولم يذكر من الحديث إلا هذه الفقرة-:"أهريق"أي يهريق (بفتح الهاء) . وكلٌّ صوابٌ على ما في اللسان ص 244.