مكية كلها إلا خمس آيات من آخرها (1)

7- {مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ} أي من كل جنس حَسَن.

14- {وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ} أي عندي ذنبٌ.

16- {إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ} الرسول يكون بمعنى الجميع، كما يكون الضيفُ. قال: {هَؤُلاءِ ضَيْفِي} (2) وكذلك الطفلُ؛ قال: {ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا} (3) وقال أبو عبيدة:"رسولٌ بمعنى: رسالة". وأنشد:

لَقَدْ كَذَبَ الواشُونَ; ما بُحْتُ عندَهمْ ... بِسِرٍّ, ولا أرسَلْتُهمْ برَسولِ (4)

أي برسالة.

19- {وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ} للنِّعمة.

20- {قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ} قال أبو عبيدةَ (5) "يعني من الناسِين". واستَشْهد بقوله عز وجل في موضع آخرَ: {أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا} أي تَنْسَى، {فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى} (6) .

22- {عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ} اتَّخذتَهم عبيدًا.

(1) من 223 - إلى 227 راجع البحر المحيط 7/5 والقرطبي 13/87.

(2) سورة الحجر 68.

(3) سورة الحج 5.

(4) البيت لكثير في اللسان 13/301 وغير منسوب في تفسير الطبري 19/41 والقرطبي 13/93-94.

(5) القرطبي 13/95.

(6) سورة البقرة 282، وانظر تأويل مشكل القرآن 353.