1- {وَالْعَصْرِ} الدَّهر؛ أقسمَ به.
2- {إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ} أي في نَقْص (2) .
3- {إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} فإنهم غير مَنْقُوصين (3) .
(1) مكية عند الجمهور، ومدنية عند مجاهد وقتادة ومقاتل. ورويا عن ابن عباس. على ما في القرطبي 20/178، والبحر 8/509. وبالأصل:". . والعصر".
(2) كما في المشكل 266. وانظر الفخر 8/501-502، والقرطبي 20/ 180.
(3) كما في المشكل 266. وانظر الفخر 8/501-502، والقرطبي 20/ 180.