1-2- {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ} يقال: القرآنُ. ويقال: القيامةُ (2) .
6- {مِهَادًا} أي فِراشًا.
7- {وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا} أي أوتادًا للأرض.
8- {وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا} أي أصنافًا وأضدادًا.
9- {وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا} أي راحةً لأبدانكم. وأصل"السَّبْت": التمدُّد (3) .
10- {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا} أي سِترًا لكم.
13- {وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا} أي وَقَّادًا؛ يعني: الشمسَ.
14- {وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ} يعني: السحابَ.
يقال:"شُبّهتْ بمَعَاصِير الجواري. والمُعْصِرُ: الجاريةُ التي دَنت من الحيض" (4) .
ويقال:"هن ذواتُ الأعاصير، أي الرياحُ" (5) .
{مَاءً ثَجَّاجًا} أي سَيَّالا.
(1) مكية بلا خلاف على ما في القرطبي 19/167، والبحر 8/410. وفي الأصل:"سورة عم يتساءلون".
(2) هذا قول قتادة وابن زيد. والأول قول مجاهد، وروي عن ابن عباس. على ما في القرطبي 19/ 168، والطبري 30/2-3. وانظر الفخر 8/323، والمشكل 216.
(3) كما في القرطبي 19/ 169، والمشكل 56. وانظر صفحة 23 منه، واللسان 2/342. ونقل رأي ابن قتيبة: في الفخر 8/ 325، والبحر 8/ 409.
(4) حكاه في اللسان 6/254 عن الفراء، وفي البحر عنه وعن ابن قتيبة أيضا. وذكر نحوه في القرطبي 19/ 170، والفخر 8/ 326، والطبري 30/ 4.
(5) هذا رأي مجاهد وقتادة والأول رأي الضحاك وأبي العالية وغيرهما ورويا عن ابن عباس. انظر أيضا البحر 8/ 411، والدر 6/306، والكشاف 2/518.