مدنية كلها

1- {فَرَضْنَاهَا} فرضنا ما فيها.

8- {وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ} أي يَدْفعه عنها. والعذاب: الرَّجْم.

11- {جَاءُوا بِالإِفْكِ} أي بالكذب.

وقوله: {لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} يعني عائشة. أي تُؤْجَرُون فيه.

{وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ} أي [عُظْمَهُ] قال الشاعر يصف امرأة:

تَنَامُ عَن كِبْرِ شَأْنِهَا فإذا ... [قَامَتْ رُوَيْدًا تكادُ تَنْغَرِفُ] (1)

أي تنام عن عظم شأنها؛ لأنها مُنَعَّمَة.

12- {لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا} أي بأمثالهم من المسلمين. على ما بينا في كتاب"المشكل" (2) .

13- {لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ} أي هَلا جاءوا.

14- {فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ} [أي خضتم فيه] .

15- {إِذْ تَلَقَّوْنَهُ} أي تَقْبَلُونه. ومن قرأ"تَلِقُونه"أخذه من الْوَلْق وهو الكذِب. وبذلك قرأت عائشة (3) .

(1) البيت لقيس بن الخطيم، كما في ديوانه 17 واللسان 6/443، 11/170 وبعده فيه"قال يعقوب: معناه: تتثنى، وقيل معناه: تنقصف من دقة خصرها".

(2) راجع ص 297.

(3) تأويل مشكل القرآن 19.