3- {أَبَابِيلَ} جماعاتٍ متفرِّقةً.
4- {مِنْ سِجِّيلٍ} قال ابن عباس: [من] آجُرٍّ (2) .
5- {كَعَصْفٍ} يعني: ورقَ الزَّرع.
و {مَأْكُولٍ} فيه قولان: (3)
(أحدهما) : أن يكون أراد: أنه أُخذ ما فيه- من الحَبّ - فأُكل، وبقي هو لا حَبَّ فيه.
و (الآخر) : أن يكون أراد: العصفَ مأكولا للبهائم؛ كما تقول للحنطة:"هذا المأكول"ولمَّا يؤكلْ. وللماء:"هذا المشروبُ"ولمَّا يُشربْ. يريد: أنهما مما يُؤكلُ ويُشربُ.
(1) مكية بالإجماع على ما في القرطبي 20/187، والشوكاني 5/481.
(2) أي من طين كما في رواية الطبري 30/192. وانظر القرطبي 20/ 198، والفخر 8/508، واللسان 13/348. وما تقدم 207 و 333 و 421.
(3) أولهما لابن عباس وقتادة ومقاتل، وثانيهما لعكرمة والضحاك وحبيب بن أبي ثابت. على ما في الفخر 8/ 509، والطبري 30/ 197، والقرطبي 20/ 199. وانظر ما تقدم 437 عن العصف.