مكية كلها

1-2- {الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ} مفسر في كتاب"تأويل مشكل القرآن" (1) .

9- {وَأَثَارُوا الأَرْضَ} أي قَلَبُوها للزراعة. ويقال للبقرة: المثيرةُ؛ قال الله تعالى: {إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ} (2) .

10- (ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوءَى) وهي: جهنم -و {الْحُسْنَى} الجنَّةُ؛ في قوله: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى} (3) - {أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ} أي كانت عاقبتُهم جهنمَ بأن كذَّبوا بآيات الله.

15- {فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ} أي يُسَرُّون. و"الحَبْرَة": السُّرُورُ. ومنه يقال:"كلُّ حَبْرَةٍ تَتْبَعُهُا عَبْرَةٌ".

18- {وَحِينَ تُظْهِرُونَ} أي تَدخُلون في الظَّهِيرةِ وهو وقتُ الزَّوال.

26- {كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ} أي مُقِرُّون بالعبوديَّة (4) .

27- {وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ} قال أبو عبيدةَ (5) "وهو هيِّنٌ عليه؛ كما يقال:"

(1) ص 328.

(2) سورة البقرة 71، وانظر ما تقدم ص54، وتفسير القرطبي 14/9.

(3) سورة يونس 26، انظر ما تقدم ص 195.

(4) تأويل المشكل 350. وانظر تفسير القرطبي 14/20، والطبري 21/23، والبحر 7/169.

(5) تفسير القرطبي 14/21 باختلاف وزيادة. وذكر نحوه في تفسير الطبري 21/24-25، واللسان 17/329. وانظر البحر 7/169.