1- {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا} يقال: هي الملائكة تَنزعُ النفوس إغراقًا؛ كما يُغرِق النازعُ في القوس.
2- {وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا} [هي] : الملائكة تَقبِض نفسَ المؤمن [وَتَنْشِطُها] كما يُنشَطُ العِقالُ، أي يُربطُ.
{وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا} أي الملائكة؛ جعل نزولها كالسِّباحة.
و"السَّبْحُ"أيضًا: التصرُّف. كقوله: {إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلا} (2) .
4- {فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا} تسبق الشياطينَ بالوحي.
5- {فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا} تنزلُ بالحلال والحرام.
وقال الحسن:"هذه كلها: النجومُ؛ خلا (الْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا) فإنها الملائكة (3) . وإلى هذا ذهب أبو عبيدةَ (4) ."
6- {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ} الأرض.
ويقال:"الرَّجْفَة"و"الرَّاجفة"ها هنا سواءٌ.
7- {تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ} أي تَرْدَفُها أخرى. يقال رَدِفتُه وأرْدَفْتُه؛ إذا جئت بعده.
(1) مكية بالإجماع على ما في القرطبي 19/188، والشوكاني 5/360.
(2) سورة المزمل 7، وانظر ما تقدم ص 494.
(3) انظر ما روي عنه وعن قتادة: في الدر 6/311، والقرطبي 19/ 191، والبحر 8/419، والطبري 30/20. وراجع الفخر 8/338-342.
(4) وابن كيسان والأخفش على ما في البحر. وانظر الشوكاني 5/ 361-362، والفخر.