8- {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ} أي [تَجِفُ و] تَخْفِق وتَجِب.

10-11- {أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ} أي إلى أول أمرِنا. يقال: رجع فلان في حافرته، وعلى حافرته. أي رجع من حيث جاء (1) .

وأرادوا: {أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً} نُرَدُّ أحياءً (2) ؟! كما قال الشاعر:

أَحَافِرَةً على صَلَعٍ وَشَيْبٍ ... مَعَاذَ اللَّهِ من سَفَهٍ وَعَارِ?! (3)

أي [أ] أرجع إلى أول أمري -أي في حداثتي- بعد الصلع والشيب؟!

12- {تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ} أي رجعةٌ يُخْسَرُ فيها.

و (السَّاهِرَةُ) وَجْهُ الأَرْضِ.

25- {فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى} فإحداهما قوله: {أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى [24] } ؛ والأخرى قوله: {مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي} (4) .

29- {أَغْطَشَ لَيْلَهَا} أي جعله مظلمًا.

30- {وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا} أي بَسَطها (5) .

33- {مَتَاعًا لَكُمْ} أي منفعةً لكم (6) .

42- {أَيَّانَ مُرْسَاهَا} أي متى تأتي فتستقرَّ؟ لأن الأشراط تتقدمُها.

43- {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا} أي ليس عِلمُ ذلك عندك.

(1) كما قال قتادة على ما في القرطبي 19/ 194. وذكره الطبري 30/ 22.

(2) كما في المشكل 173. وانظر البحر 8/ 421. وفي القرطين 2/202:".. ناخرة.."وهي قراءة عمر وابنه عبد الله وحمزة والكسائي وغيرهم. على ما في القرطبي 19/ 195، والبحر 8/ 420، والفخر 8/ 344 وانظر الطبري 30/ 23.

(3) البيت غير منسوب: في القرطبي، والكشاف 2/521 (أو شواهده 69) ، والبحر 8/ 417، والشوكاني 5/ 363، واللسان 6/282. وفي الطبري 30/ 22 بلفظ:".. سفه وطيش"وقد أنشده ابن الأعرابي.

(4) سورة القصص 38. كما قال ابن عباس ومجاهد وعكرمة وغيرهم؛ على ما في القرطبي 19/ 200 والطبري 30/ 26-27، والفخر 8/ 348، والدر 6/ 313.

(5) كما في القرطبي 19/ 202، والفخر 8/ 351. وانظر المشكل 21 و 47-48.

(6) كما في المشكل 392، والقرطبي 19/ 204. وانظر الفخر 8/ 353.