مكية كلها (1)

1- {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} يقال:"كان القرآن ينزلُ نُجومًا؛ فأقسم الله بالنجم منه إذا نزل".

وقال مجاهد:"أقسم بالثُّريَّا إذا غابت"والعرب تسمي الثّريا -وهي ستة أنجم ظاهرةٍ- نجمًا (2) .

[و] قال أبو عبيدة:"أقسم بالنجم إذا سقط في الغَوْر". وكأنه لم يخصِّص الثُّريَّا دون غيرها.

5- {عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى} جبريلُ عليه السلام. وأصله من"قُوَى الحَبْل"؛ وهي طاقاته. الواحدة: قوة.

6 و7- {ذُو مِرَّةٍ} أي ذو قوةٍ. وأصل"المِرَّة": الفَتْلُ.

ومنه الحديث (3) :"لا تَحِلُّ الصَّدقةُ لغنيٍّ ولا لِذي مِرَّة سَوِيٍّ".

وقوله: {فَاسْتَوَى * وَهُوَ} ؛ أي استوى هو وجبريلُ (4) -صلوات الله عليهما- {بِالأُفُقِ الأَعْلَى}

(1) في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر، على ما في تفسير القرطبي 17/81. أو بلا خلاف على ما يؤخذ من البحر 8/57، والدر المنثور 6/121.

(2) الطبري والقرطبي والبحر، واللسان 16/46 و 18/121.

(3) المرفوع من طريق أبي هريرة عند أحمد والنسائي وابن ماجه، ومن طريق ابن عمر عند أبي داود والترمذي والحاكم وأحمد أيضا. على ما في الفتح الكبير 3/317. وقد ورد في الطبري 27/26، والبحر، والنهاية 4/88، واللسان 7/15.

(4) راجع في الطبري والقرطبي والبحر 8/158، كلام البصريين والكوفيين في هذا التقدير.