1- {نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ} يقال:"النفر"ما بين الثلاثة إلى العشرة (2) .
3- {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ} قال مجاهد (3) جلالُ ربنا.
وقال قتادةُ (4) عظمته.
وقال أبو عبيدةَ (5) مُلكُه وسلطانُه.
4- {يَقُولُ سَفِيهُنَا} جاهلُنا.
{عَلَى اللَّهِ شَطَطًا} أي جَوْرًا في المقال (6) .
6- {فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} أي ضلالا.
وأصل"الرَّهَقِ": العيب. ومنه يقال: يُرَهَّقُ في دِينه (7) .
8- (والشُّهُبُ) جمع"شِهاب"، وهو: النجم المضيء.
9-و (الشَّهَابُ الرَّصَدُ) : الذي قد أُرصِد به للرَّجْم.
(1) مكية كلها بالإجماع. على ما في القرطبي 19/1، والشوكاني 5/293.
(2) ذكره الشوكاني 5/ 294. وهو قول الخليل والليث على ما في القرطبي 19/ 7، واللسان 7/83.
(3) كما في الطبري 29/65، واللسان 4/78. ورواه الطبري عن عكرمة أيضا.
(4) كما في الطبري. وهو رأي الجمهور على ما في البحر 8/347، وابن عباس على ما في الدر 6/271. وهو وما قبله سواء على ما في اللسان. وانظر القرطبي 19/ 8، والفخر 8/239، والمشكل 230، والشوكاني 5/ 295.
(5) كما في القرطبي والشوكاني، والبحر 8/ 344. وانظر الكشاف 2/493، واللسان 4/77.
(6) انظر المشكل 331. وهو قول أبي مالك وأبي إسحاق، على ما في القرطبي 19/ 9، واللسان 9/207.
(7) أي يتهم فيه. على ما في اللسان 11/420.