2-قوله: {وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا} اسْتَمَعتْ؛ {وَحُقَّتْ} أي حُقَّ لها.
6- {إِنَّكَ كَادِحٌ} أي عامل ناصب في معيشتك؛ {إِلَى} لقاء {رَبِّكَ} (2) .
11- {فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا} أي بالثبور، وهو: الهلكة.
14- {إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ} أي لن يَرجعَ ويُبْعثَ.
16- (الشَّفَقُ) الحمرة [التي ترى] بعد مغيب الشمس (3) .
17- {وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ} أي جَمع وحَمل. ومنه:"الوَسْقُ"، وهو: الحَمْل.
18- {وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ} أي امتلأ في الليالي البيض.
19- {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} أي حالا بعد حال. قال الشاعر:
كَذلِك الْمَرْءُ: إنْ يُنْسَأْ لَهُ أَجَلٌ ... يَرْكَبْ عَلَى طَبَقٍ من بَعدِه طَبَقُ (4)
23- {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ} أي يَجمعون في صدورهم وقلوبهم يقال: أوعيت المتاع؛ [إذا جعلته في الوعاء] .
25- {غَيْرُ مَمْنُونٍ} أي غير مقطوع.
(1) مكية بالإجماع على ما في القرطبي 19/267. وبالأصل:".. إذا السماء انشقت".
(2) نقله القرطبي 19/ 269 عن ابن قتيبة. وانظر الفخر 8/387، والمشكل 78 و211.
(3) كما هو رأي الشافعي على ما في اللسان 12/47. وراجع الطبري 30/76، والقرطبي 19/ 272، والكشاف 2/533 والفخر 8/ 389، والبحر 8/444 و447.
(4) كذا في القرطبي 19/ 277. وبالأصل:".. يركب له.."! وراجع الطبري 30/ 79، والكشاف 2/ 534، والفخر 8/ 390، والبحر 8/ 444 و 447، واللسان 12/81.