مكية كلها (2)
4 - {يُفْرَقُ} أي يُفصَل.
10- {يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} أي بجَدبٍ؛ يقال (3) :"إن الجائع فيه كان يَرى بينه وبين السماء دخانًا من شدة الجوع".
ويقال (4) :"بل قيل للجوع: دخان ليُبْسِ الأرض في سنة الجدب، وانقطاع النبات، وارتفاع الغبار. فشُبِّهَ ما يرتفع منه بالدخان. كما قيل لسنة المجاعة: غَبْرَاءُ؛ وقيل: جُوع أغْبَرُ وربما وضعت العرب الدخانَ موضع الشر إذا علا، فيقولون: كان بيننا أمر ارْتَفَع له دخان".
15- {إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} إلى شرككم. ويقال: إلى الآخرة (5) .
16- {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى} يعني: يوم بدر (6) .
20- {عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ} أي تقتلونِ (7) .
21- {وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ} أي دعوني كَفَافًا لا عليَّ ولا ليَ.
24- {وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا} أي ساكنًا (8) .
(1) في المخطوطة سورة حم الدخان.
(2) بالاتفاق مع الأصح. على ما في القرطبي 16/125، والبحر 8/32، والدر المنثور 6/24.
(3) اللسان 17/5-6. وانظر القرطبي 16/131، والطبري 25/66-68، والدر 6/28، والبحر 8/34.
(4) اللسان أيضا. وقد نقل القرطبي بعضه بتصرف.
(5) تفسير القرطبي 16/133، والطبري 25/69-70.
(6) كما قال ابن مسعود وابن عباس وغيرهما. على ما في الطبري 25/67 و70، والقرطبي 16/134، والدر المنثور 6/29.
(7) تأويل المشكل 389. وانظر القرطبي 16/135، والطبري 25/72.
(8) كما قال قتادة ومجاهد في رواية عنه. على ما في الدر 6/29، والقرطبي 16/137. وهو المختار عند الطبري 25/73. وانظر اللسان 19/58.