والمُثْلِثُ: النّاقَةُ تَتَفَرَّجُ في بُرُوْكِها حَتّى تُصِيْبَ ضَرَّتُها الأرْضَ.
وفي المَثَلِ:"فلانٌ لا يَثْني ولا يَثْلِثُ"أي لا يَنْهَضُ كِبَرًا.
وفي المثَلِ:"لا تَعْدَمُ صَنَاعٌ ثَلَّةً"أي صُوْفًا.
والمُثِلُّوْنَ: أصْحَابُ ثَلَّةٍ من الغَنَمِ. والثَّلَّةُ: قَطِيْعٌ من الغَنَمِ غَيْرُ كَثِيْرٍ، وجَمْعُه ثِلَلٌ.
وقيل في قَوْلِ لَبِيْدٍ: وصُدَاءٍ ألْحَقَتْهم بالثِّلَلْ هي الثِّلاَلُ؛ يَعْني أغْنَامًا يَرْعَوْنَها، وقيل: هي الهَلاَكُ.
وفي أظْمَاءِ الإِبِلِ: الثِّلْثُ.
وثُلَّ عَرْشُ فلانٍ: أي زضالَ قِوَامُ أمْرِه، وأثَلَّه اللهُ، وكذلكَ عَرِيْشُ الكَرْمِ وغَيْرِه: إذا انْهَدَمَ.
وأثْلَلْتُ الشَّيْءَ: أصْلَحْته. وثَلَلْتُه: هَدَمْته.
والثِّلَّةُ: ثلَّةُ البِئْرِ، وكذلك الثَّلَّةُ بالفَتْح، وفي الحَدِيث:"لا حِمَى في ثَلَّةِ البِئْرِ".
والثُّلَّةُ: جَمَاعَةٌ من الناسِ كَثِيْرَةٌ، وكذلك من كُلِّ شَيْءٍ.
والثَّلَّةُ في مَوَارِدِ الإِبِلِ: ظِمْءُ يَوْمَيْنِ بَيْنَ شُرْبَيْنِ.
والثَّلْثَالُ: ضَرْبٌ من الحَمْضِ.
وفي المَثَلِ:"لكِنْ بالأَثلاَثِ لَحْمٌ لا يُظَلَّلُ"في التَّخَزُّنِ للأقَارِبِ.
والمثَلثَةُ: ضَرْبٌ من البُضْعِ.
الثَّلَّةُ: شَيْءٌ كهَيْئَة المَنَارَةِ في الصَّحْرَاءِ يُسْتَظَلُّ تَحْتَها.
وثَلَلْتُ الوِعَاءَ أثُلُّه واثْتَلَلْتُه: أخَذْتُ ما فيه.
وثِلاَلٌ من تَمْرٍ: أي صُبَرٌ منه.
وثَلَّ الدَّرَاهِمَ: أي صَبَّها، فانْثَلَّتْ.
وثَلَّ البِرْذَوْنُ: رَمى برَوْثِه.
وانْثَلَّ النَّاسُ علينا: انْصَبُّوا.
والثَّلَلُ: الهَلاَكُ، يُقَال: ثَلَّه ثَلاًّ، وأثَلَّه: مِثْلُه. وكذلك الثَّلاَلُ.
وانْثَلَّ القَوْمُ: بمَعْنى انْثَالُوا.
والمُثَلِّلُ: الجامِعُ للمال المُصْلِحُ له.
نث: النَّثُّ: نَشْرُكَ الحَدِيْثَ الذي كِتْمَانُه أحَقُّ به، يُقال: نَثَّ يَنثُّ نَثِيْثًا.
ونَثَّ يَنِثُّ: إذا عَرِقَ من سِمَنِه.
ونَثَّ مَنْخِرَاه: انْتَفَخَا من الغَضَبِ.
والنِّثَاثُ: الدُّهْنُ الذي يُدْهَنُ به الجُرُوْحُ. ونَثَّ الجُرْحَ: دَهَنَه.
والمِنَثَّةُ: الصُّوْفَةُ التي يُنَثُّ بها.
والنَّثِيْثَةُ: الرَّشْحُ من زِقٍّ أو نَحْيٍ.
ونَثْنَثْتُ يَدي: أي مَسَحْتها.
ثن: الثُّنَّةُ: شَعَرَاتٌ مُشْرِفَاتٌ على رُسْغِ الدّابَّةِ من خَلْفٍ. وما ذُوْنَ السُّرَّةِ من أسْفَلِ البَطْنِ فَوْقَ العانَةِ، وجَمْعُها ثُنَنٌ.
وكُنَّا في ثُنَّةٍ من الكَلإِ وغُنَّةٍ: أي في كَلإٍ كَثِيرٍ.
والثِّنُّ: البالي من الحَشِيْشِ العَفِنُ. وإذا تَكَسَّرَ يَبِيْسُ النَّبْتِ فهو الحُطَامُ، فإذا رَكِبَ بَعْضُه بَعْضًا فهو الثِّنُّ.
وأثَنَّ الهَرْمُ: بَلِيَ؛ إثْنَانًا.
وما اسْوَدَّ من كُلِّ العِيْدَانِ: ثِنٌّ.
الثّاء والفاء
فث: الفَثُّ: نَبْتٌ له ثَمَرٌ صِغَارٌ، والواحِدَةُ فَثَّةٌ، ويُخْبَزُ منها، ورَجُلٌ فَثّاثٌ: يَجْني الفَثَّ. وهي أيضًا: شُجَيْرَةٌ على الأرْضِ ليستْ بضَخْمَةٍ، وقيل: حَبٌّ مِثْلُ الجاوَرْسِ.
وفَثَّني فلانٌ عن كذا فَثًّا؛ فانْفَثَثْتُ: أي انْكَسَرْتُ.
وفَثَثْتُه عن الأمْرِ: كَشَفْته.
وفَثَّ جُلَّتَه: إذا نَثَرَها.
ووُجِدَ لبَني فلانٍ مَفَثَّةٌ: أي كَثْرَةٌ.
وتَمْرٌ فَثٌّ: أي مُنْتَثِرٌ.
الثّاء والباء
بث: بَثَّ الشَّيْءَ يَبُثُّ بَثًّا: إذا فَرَّقَه. وبَثُّوا الخَيْلَ والغارَةَ. وتَمْرٌ بَثٌّ.
والبَثُّ: الشَّكْوى للحُزْنِ.
وأبْثَثْتُه سِرّي: أعْلَنْته له.
وبَثْبَثْتُ المَتَاعَ: إذا قَلَبْتَه وبَحَثْتَه، والرَّجُلَ: إذا كَشَفْتَه وخَبَرْتَ ما عِنْدَه.
وضَرَبْتُه فَوَقَعَ مُبَثَّثًا: مَغْشِيًّا عليه.
ثب: مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: ثَبْثَبَ الرَّجُلُ: إذا جَلَسَ مُتَمَكِّنًا.
الثّاء والميم
مث: المَثُّ: مَسْحُكَ أصَابِعَكَ بمِنْدِيْلٍ ونَحْوِه من دَسَمٍ.
ويُقال للرَّجُلِ الأكُوْلِ: إنَّه لَيَمُتُّ كأنَّه زِقٌّ من سِمَنِه.
وهُوَ مَثٌّ من الرِّجَالِ: أي لَيِّنٌ.