والصبوَةُ: جَمَاعَةُ الصبيَانِ، وكذلك الصبْيَةُ، وتَصْغِيْرُها أُصَيبِيَةٌ. وامْرَأةٌ مُصْبٍ: كثيرةُ الصبْيَانِ.
وصِبْيَانُ الثلْجِ: صِغَارُ الندى.
وصَبِيْتُ مَعَ الصِّبْيَانِ: أي لَعِبْت مَعَهم، أصْبى صِبىً وصَبَاءً - مَمْدُوْدٌ مَفْتُوْحٌ - وصِبَاءً - مَكْسُوْرٌ مَمْدُوْدٌ أيضًا -. ولقد صَبِيْتُ. وُيجْمَع الصبِيُ على أَصْب وصُبْيَانٍ - بالضم -. وصَبِيا اللحْيِ: جانِبَاه.
وصَبِيُّ القَدَمِ: ما بَيْنَ حِمَارَتِها إلى الأصابع وما اسْتَدَقَّ من طَرَفِه.
وإذا جَعَلَ الانسانُ سَيْفَه في غِمْدِه مَقْلُوبًا قيل: صابى سَيْفَه يُصَابِيه. وصَبِي السيْفِ: ما دُوْنَ الظُبَةِ قليلًا؛ والجَميعُ الصِّبْيَانُ، وقيل: حَده ومَضْرِبُه. وقيل: المُصَابَاةُ أنْ تُمِيْلَ مَضْرِبَ السَّيْفِ إلى الأرْضِ ثم تُناوِلَه الرَّجُلَ.
وصابى البَعِيْرُ مَشَافِرَه: إذا قَلَبَها عِنْدَ الشُرْبِ. والجَواري يصَابِيْنَ من السَتْرِ: أي يَطلِعْنَ. وصابى بِنَاءه: أي أمَالَه.
وصابَيْنا عن الحَمْضِ: عَدَلْنا عنه.
وأتَانا بمُصَابِيَةٍ: أي بدَاهِيَةٍ مُغَيرَةٍ لحالِ الانسانِ. والصبَا: رِيْحٌ تَسْتَقْبِلُ القِبْلَةَ، وقد صَبَتِ الرِّيْحُ تَصْبُو، والأصْبَاءُ جَمْعُه، والتَثْنِيَةُ صَبَوَانِ. وسُمَيَتِ الصبَا لأنَّها تَتَصَبى البَيْتَ أي تَتَلَقّاهُ وتَهْوى إليه وتُقَابِلُه.
البَوْصُ: أنْ تَسْتَعْجِلَ انْسَانًا في أمْرٍ لا تَدَعُه يَتَمَهَّلُ في الروِّيةِ. وخَمِيْسٌ بائصٌ: أي مُعَجِّلٌ مُلِح.
والبُوْصُ: العَجِيْزَةُ، وجَمْعُه بَوَائصُ، وبفَتْح الباء أيضًا. وقيل: بُوْصُها لِيْنُ شَحْمَةِ عَجِيْزَتِها. والبَوْصَاءُ: العَظِيْمَةُ البُوْصِ.
والبُوْصِيُ: ضَرْب من السفُنِ.
الوَبِيْصُ: البَرِيْقُ، وَبَصَ يَبِصُ.
ووَبَصَتِ النارُ: أضاءَتْ. ووَبَصَ الجِرْوُ: فَتَحَ إحْدى عَيْنَيْه. وإنَ فلانًا لَوَابِصَةُ سَمْعٍ: إذا كان يَسْمَعُ كلامًا فَيَعْتَمِدُ عليه ويَظُنُّه ولَمّا يَكُنْ منه على ثِقَةٍ. ووَبَصَتِ الأرْضُ وأوْبَصَتْ: أي أعْشَبَتْ وكَثُرَ نَبْتُها.
ووَبصَ لي فُلانٌ بشَيْءٍ يَسِيْرٍ: أي أعْطانِيه. وُيقال للربِيْعِ الآخِرِ: وَبْصَانُ - مَضْمُوْمٌ -، وقيل: بُصَانُ، وجَمْعُه أبْصِنَة.
وفَرَسٌ هَبِصٌ وَبِص: أي نَشِيْط مَرِح.
والوابِصَةُ: مَوْضِعٌ.
هو في حَيْصَ بَيْصَ من أمْرِه: أي في اخْتِلاط، وُيقال: حَيْصِ بَيْصِ؛ وحاصٍ باص.
الصؤابَةُ: واحِدُ الصِّئْبانِ وهي بَيْضَةُ البُرْغُوْثِ والقَمْلِ. والصُّؤابُ من الذَّهَبِ: الدقَاقُ، شُبِّهَ بالأول.
صَبَأ نابُ البَعِيْرِ: إذا طَلَعَ حَده؛ يَصْبَأُ صُبُوْءًا. وصَبَأَتِ النُّجُوْمُ: خَرَجَتْ من مَطالِعِها. وأصْبَأ: إذا أضَاءَ عِنْدَ صُبُوْئه.
وصَبَأ فلانٌ: دانَ بدِيْنِ الصابِئين. وأصْبَأْتُ على القَوْمِ إصْبَاءً: هَجَمْتُ عليهم ولا أدْري مَكانَهم. وصَبَاْتُ عليهم وأصْبَاْتُ: أي طَرَأْت عليهم. وصَبَأ عليه: دَرَأ عليه، وكذلك إذا دَل عليه.
يُقال: خَصِي بَصِي.
وماله خَصَاه اللهُ وبَصَاه.
الصيْبَةُ: الرقَبَةُ، يقولون: قَضَبَ اللهُ صَيبَتَه. والصيْبُ: بَذْرُ الزَّرْعِ - يَمَانِيَة -.
فَرَسٌ أبُوْصٌ: أَشِرٌ نَشِيْطٌ، وقد أَبِصَ يَأبَصُ.
و. ا. ي
الصوْمُ: تَرْكُ الأكْلِ والكلامِ. وقَوْلُه عَزَّ وجَل:"إنّي نَذَرْتُ للرَّحْمنِ صَوْمًا"أي صَمْتًا. ورَجُلٌ صائمٌ، وقَوْم صُوّام وصَوْمٌ، ونِسَاءٌ صُوَّمٌ وصَيَامى، وامْرَأةٌ صَوْمى. والصَّوْمُ: قِيَامٌ بلا عَمَلٍ. صامَ الفَرَسُ على آرِيِّه: إذا لم يَعْتَلِفْ. ومَصَامُ الفَرَسَ: مَوْقِفه: وصامَتِ الرِّيْحُ: رَكَدَتْ، والماءُ: سَكَنَ، والشَّمْسُ: اسْتَوَتْ في مُنْتَصَفِ النهارِ.
وصامَ فلانٌ مَنِيتَه: أي ذاقَها. والصَّوْمُ: عُرَّةُ النَعَام، وصامَ النَعَامُ يَصوْمُ صَوْمًا. وشَجَرٌ. والصّامُ: النَكاحُ.