مُهْمَلٌ عنده. الحَكَشُ: التَّجَمُّعُ والتَّقَبُّضُ. ومنه اسْمُ حَنْكَشٍ.
أيضًا مُهْمَلٌ. الخارْزَنْجِيُّ: الشّوْكَحَةٌ: شِبْهُ رِتَاجِ البابِ، وجَمْعُها: شَوَاكِحُ.
الضِّحْكُ: مَعْرُوفٌ، وهو الضَّحِكُ أيضًا. والضُّحْكَةُ: الشَّيْءُ يُضْحَكُ منه. والضُّحَكَةُ: الرَّجُلُ الكَثيرُ الضَّحِكِ، والضَّحّاكُ مِثْلُه. ورَجُلٌ ضُحُكَّةٌ - على وَزْنِ حُزُقَّةٍ: ضَحّاكٌ. والضّاحِكَةُ: كُلُّ سِنٍّ من مُقَدَّمِ الأضْرَاسِ ما يبدو عِنْدَ الضِّحْكِ. والضَّحُوْكُ من الطُّرُقِ: ما وَضَحَ واسْتَبَانَ. والضَّحْكُ: الطَّمْثُ، من قَوْلِه تعالى:"فَضَحِكَتْ"، قال الكُمَيْتُ:
وأضْحَكَتِ الضِّبَاعَ سُيُوْفُ سَعْدٍ
قال: والضَّبُعُ إذا وَجَدَتْ قَتِيْلًا قد انْتَفَخَ جُرْدانُه رَكِبَتْه فاسْتَعْمَلَتْه. وقيل: سَرَّتْها وبَشَّرَتها حتّى جَعَلَتْها تَضْحَكُ. والضَّحْكُ: البَلَحُ. وقيل: الشُّهْدُ. والطَّلْعُ. والزُّبْدُ. والعَجَبُ - أيضًا - في قَوْلِ أبي ذُؤَيْبٍ:
هو الضَّحْكُ إلاّ أنَّه عَمَلُ النَّحْلِ
وضَحِكَتْ: عَجِبَتْ.
أهْمَلَه الخَليلُ أصْلًا. الخارْزَنْجِيُّ: مَرَّ الفَرَسُ يَكْحَصُ ويَفْحَصُ: رمى بِيَدَيْه رَمْيًا، يَرْفَعُ سُنْبُكَه عن الأرْضِ يَفْحَصُ التُّرَابَ. وأطْلالٌ كَوَاحِصُ: أي دَوَارِسُ. وكَحَّصْتُ الكِتَابَ تَكْحِيْصًا فَكَحَصَ: دَرَّسْتَه فَدَرَسَ.
الحَسَكُ: نَبَاتٌ له ثَمَرٌ خَشِنٌ يَتَعَلَّقُ بالشَّيْءِ. ومن أَدَوَاتِ الحَرْبِ: يُتَّخَذُ من حَدِيْدٍ. والقُنْفُدُ الضَّخْمُ أيضًا. والحَسِكُ: الخَشِنُ الشَّعَرِ. وحَسَكُ الصَّدْرِ: حِقْدُ العَدَاوَةِ. وإنَّه لَحَسِكُ الصَّدْرِ على فلانٍ. وفي صَدْرِه عَلَيَّ حَسِيْكَةٌ وحَسِيْفَةٌ، وجَمْعُه: حَسَائكُ. والحُسَاكَةُ مِثْلُه. والحَسِيْكَةُ: قَضِيْمُ الدّابَّةِ.
الخارْزَنْجِيُّ: أسْوَدُ سُحْكُوْكٌ: شَدِيْدُ السَّوَادِ.
الكَسْحُ: الكَنْسُ. والكُسَاحَةُ: تُرَابٌ مَجْمُوْعٌ كُسِحَ بالمِكْسَحِ. والمُكَاسَحَةُ: المُشَارَبَةُ الشَّدِيدَةُ. والكَسَحُ: ثِقَلٌ في إحْدى الرِّجْلَيْنِ. ورَجُلٌ كَسْحَانٌ، ورِجالٌ كُسْحَانُ. ورَجُلٌ أكْسَحُ. والكُسَاحُ: الظُّلاَعُ. والكَسِيْحُ: العاجِزُ، والكَسْحُ: العَجْزُ، وفي حَديث عبد الله بن عمرو بن العاص: الصَّدَقَةُ شَرُّ مالٍ، إنَّما هي مالُ الكُسْحَانِ والعُمْيان. والمَكاسِيْحُ بِمَنْزِلَةِ المَكاشِيْحِ ومَعْناه.
أهْمَلَه الخَليلُ أصلًا.
الخارْزَنْجِيُّ: زَحَكَ يَزْحَكُ: أعْيا، وكذلك في عِيِّ اللِّسَان. ولم يُعْطِ فلانُ إلاّ زُحْكًا وزُحْفًا: أي على جَهْدٍ. وأزْحَكَ الرَّجُلُ وأزْحَفَ: أَعْيَتْ دابَّتُه. وزَحَكَ وزَحَلَ: تَنَحّى.
الاحْتِزَاكُ: الاحْتِزَامُ بالثَّوْبِ. وحَزَكْتُه بالحَبْلِ أحْزِكُه: مثل حَزَقْتُه.
مُهْمَلاتٌ عنده.
طحك: الخارْزَنْجِيُّ: الطُّحَّكُ من الإِبِلِ: التي لم تَبْرُكْ بَعْدُ، أنْشَدَ:
تَرى الحِقَاقَ المُسْنَمَاتِ طُحَّكا
كَحِطَ القطْرُ وقَطِطَ، وعامٌ قاحِطٌ وكاحِطٌ.
الكَدْحُ: عَمَلُ الإنْسَانِ من خَيْرٍ أو شَرَّ، يَكْدَحُ لِنَفْسِه، من قَوْلِه عَزَّ وَجَلَّ:"إنَّكَ كَادِحٌ إلى رَبِّكَ كَدْحًا". والكَدْحُ: دُوْنَ الكَدْمِ، بالأسْنانِ، وهو بالحَجَرِ أيضًا. وحِمَارُ الوَحْشِ مُكَدَّحٌ: لِتَعْضِيْضِ بَعْضِها بَعْضًا. وكَدَحَ من الطَّعَام حتّى شَعَّ: اي أكَلَ فأكْثَرَ. والكَدْحُ والكَدْهُ: الصَّوْتُ يُزْجَرُ به السَّبُعُ.
حكد: مَحْكِدُ الرَّجُلِ ومَحْتِدُه: أصْلُه، ويُقال: وَطَنُه. وحَكَدَ الشَّيْءُ إلى أصْلِه: رَجَعَ. وأحْكَدَ إلى الشَّيْءِ: تَقَاعَسَ إليه. وهو في مَحْكِدِ صِدْقٍ. وحاكَدْتُ وأحْكَدْتُ: اعْتَمَدْتَ عليه.