والتُرْتَبُ: الدّائمُ الثّابِتُ. وفي المَثَلِ:"هو أثْبَتُ من رُويتِبِ الأظَلِّ"وهو القُرَادُ إذا صارَ في أظَلِّ الناقَةِ.
واتَخَذَ تُرْتُبَةً - مُشَدَّدَ الباءِ: أي شِبْهَ طَرِيْقٍ يَطَأه. ورَتَّبَ الرجُلُ ثِيَابَه: شَدَّهَا عليه. ورَتَبَ الأمْرُ: دامَ، وهو رَاتِبٌ.
التُرْبُ والتُّرَابُ: واحِد. وأرْضٌ طَيبَةُ التُرْبَةِ. ولَحْمٌ تَرِبٌ: لُطِخَ بالتُّرَابِ. وتَزَبْتُ الكِتَابَ تَتْرِيبًا. والتَرْبَاءُ: نَفْسُ الأرْضِ. ورِيْحٌ تَرِبَةٌ: حَمَلَتْ تُرَابًا. والتَوْرَبُ والتَوْرَابُ والتَّيْرَبُ: التُّرَابُ. وجَمْعُ الترَاب أتْرِبَةٌ وتُرْبَانٌ. وهو التَرْيَبُ أيضًا.
ورأى رَجُلٌ آخَرَ يَنْظُرُ إلى إِبِلِه وهو يَفُوْقُ فقال: فُقْ بلَحْمِ حِرْبَاء لا بِلَحْمَ تَرْبَاء. وتَرِبَتْ يَدُه: أي خَسِرَتْ فلم تَظْفَر بشَيْءٍ.
وتَرِبَ: لَصِقَ بالتُّرَابِ.
والتَرِبَةُ: بَقْلَة خَضْرَاءُ مَلْأى ترَابًا. وشَجَرَةٌ شاكَةٌ ثَمَرَتُها كأنَّها بُسْرة. وأتْرَبَ الرجُلُ: اسْتَغنى؛ وهو مُتْرِبٌ وتارِبٌ. وقَوْله عَزَّوجَل:"أوْ مِسْكِيْنًا ذا مَتْرَبَةٍ"من ذلك، وقيل: مَضعفَة ومَذَلَّةٌ. والترْبَةُ: الضفَةُ وشِدَةُ الحالَ.
والترْبُ: اللدَةُ، وجَمعه أتْرَاب. والمُتَارَبَة: مُصَاحَبَةُ الأتْرَابِ. والترِيْبَةُ: ما بَيْنَ الثنْدُوَتَيْنِ إلى الترْقُوَتَيْنِ. ولكهلِّ عَظْمٍ تَرِيْبَةٌ. والجَميعُ تَرَائِبُ. وجَمَلٌ تَرَبُوْتٌ: أي ذَلُوْل مُنْقَادٌ، وجَمْعه تَرَابِيْتُ.
وتُرَبَةُ: وادٍ من أوْدِيَةِ اليَمن.
وَيترَبُ: مَوْضِعٌ بناحِيَةِ اليَمَامَةِ.
التبْرُ: الذَّهَبُ والفِضةُ قَبْلَ أنْ يُعْمَلا. وهو - أيضًا: كُل جَوْهَرٍ كالنُّحَاسِ والصُّفْرِ. والتبْرَةُ: القِطْعَةُ من الذَّهَب.
والتَّبَارُ: الهَلَاكُ، تَبَرَ الشَّيْءُ يَتْبِرُ تَبَارًا. وقَوْلُه عَزَّوجَلَّ:"وكُلاًّ تَبَّرْنَا تَتْبِيْرا"أي أهْلَكْنَاهم. والتَّبْرَةُ: الهَلَاكُ.
والتَبْرِئَةُ: مِثْلُ الهِبْرِئَةِ في الرَّأسِ.
والتَتْبِيْرُ - في لُغَةِ حِمْيَرَ: التَّكْسِيْرُ والتَّقْطِيْعُ.
البَتْرُ: قَطْعُ الذَنَبِ ونَحْوِه إذا اسْتَأصَلْتَه، بَتَرته فانْبَتَرَ، وأبْتَرْتُه فَبَتِرَ، وصاحِبُه أبتر.
وسَيْفٌ باتِرٌ: يَبْتُرُ الضرِيْبَةَ.
وحَلَفَ له بَتْرَاءَ: أي لَيْسَ بَعْدَها شَيْءٌ.
والأبْتَرُ: الذي لا عَقِبَ له. والخاسِرُ أيضًا. ورَجُل أبَاتِرُ: يَبْنُرُ رَحِمَه، وأبْتَرُ: مِثْلُه. والبِتْرَةُ: القِطْعَةُ من الثوْبِ والزمَانِ.
والبُتَيْرَاءُ: الشمْسُ؛ في الحَدِيْثِ. والانْبِتَار: العَدْوُ.
وهومُتَبَتَر: أي ثَقِيْل بَطِيء. والأبْتَرَانِ: العَبْدُ والعَيْرُ؛ لقِلَّةِ خَيْرِهِما.
البُرْتُ: الفَأسُ، وجَمْعُه أبْرَاتٌ. وقيل: خُرْتُه. والمُبَرَّتُ: السُّكرُ الطبَرْزَذُ. والبريت: المَفَازَةُ؛ والبَريَّةُ، والجَميعُ البَرَارِيْتُ. وقيل: الدَّلِيْلُ، وهو البُرْت أيضًا، والجَمِيْعُ أبْرَات.
وبَرَتَ الشَّيْءَ يَبْرُته: أي قَطَعَه، فهو مَبْرُوْتٌ. والبُرُوْتُ: صِفَاحُ الأقْتابِ، الواحِدُ بُرْتٌ. والبَرَتُ: من أدَاةِ البَيْتِ؛ واحِدَتُه بَرَتَةٌ، وهو زِرٌّ من خَشَبِ يُحْفَرُ وَسَطُه وُيثْبَتُ في مَوَاضِعِ عَمَدِ البَيْتِ.
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجي: التَرْبِيْتُ: التَّرْبِيَةُ، رَبَّتَ الصَّبِيَّ: أي رَبَّبَه. وضَرْبُ المَرأةِ بيَدِها قَليلًا قَليلًا على جَنْبِ الصَّبِيِّ ليَنَامَ.
والرَّبَتُ: الاسْتِغْلاقُ، يُقال: لَيْسَ عليكَ غَلَتٌ ولا رَبَتٌ.
التّاء والرّاء والميم
الرَّتَمُ: خَيْطٌ يُعْقَدُ على الإِصْبَعِ للعَلامَةِ، وهي الرَّتِيْمَةُ، والجَميعُ الرَّتَائِمُ. وارْتَتَمَ الرجُلُ ارْتِتَامًا: شَدَّ الرَّتِيْمَةَ.
والرتَمَةُ: نَبَاتٌ من دِقِّ الشجَرِ؛ شُبِّهَ لدِقَّتِه بالرَّتَمِ. والحَمَامَةُ تَرْتِمُ: أي تَلْقُطُ ذاكَ. ورَتَمَتِ المِعْزى. ورَتَمَ الإنسانُ: إذا أخَذَه غَشْيٌ من أكْلِ الرَّتَمِ، وقَوْمٌ رَتَامى. ورَتَمَ فلانٌ في بَني فلانٍ: أي نَشَأ.