فهرس الكتاب

الصفحة 460 من 992

وما أطْبَقَه لكَذا: أي ما أحْذَقَه. وأصلُه من طَبَّقَ الرَّجُلُ المَفْصِلَ: أي أصابَ وَجْهَ الأمْرِ. ويُقال: طَبَّقَ الحِمَارُ: وَثَبَ.

وإذا وَلَدَتِ الغَنَمُ بعضُها في إثرِ بعضٍ قيل: وَلَدَتْها طَبَقَةً وَطَبَقًا.

وكُتُبُه إلَيَّ طَبَقَةٌ: أي مُتَواتِرَةٌ.

والطِّبْقَةُ من حَبائل الطَّيرِ: نَحْوُ الفَخِّ، وجَمْعُها طِبَقٌ.

ويقولون: طَبِقَ يَفْعَلُ كذا: في معنى طَفِقَ يَفْعَلُ. والطَّبَقُ: ظَهْرُ فَرْج المَرْأةِ؛ تَشْبيهًا.

وبِئْرٌ ذاتُ طابَقٍ: إذا كانَ فيها حُرُوفٌ نادِرَةٌ.

القِبْطُ: هم بُنْكُ مِصْرَ، والنّسْبَةُ اليهم قِبْطِيٌ.

والقُبْطِيَّةُ: ثياب بِيْضٌ من كَتَّانٍ، والجميع قَبَاطِيٌّ.

والقُبَّيْطُ: الناطِفُ، ورُبَّما قالوا قُبَّيْطى. والقابِطُ: العابِسُ الوَجْهِ، هو يَقْبِطُ.

مُهْمَلٌ عنده.

الخارزنجيُّ: البُقّاطُ: قِشْرُ الهَبِيدِ.

والبُقَاطُ - مُخَفَّفٌ: قَبْضَةٌ من الأقِطِ.

وبها بُقَطٌ من مَرْتَعٍٍ: أي عُشْبٌ وبَقْلٌ مُتَفَرِّقٌ. وهم بَقَطٌ: أي مُتفرِّقُونَ.

وفي المَثَل:"بَقِّطِيْهِ بِطِبِّكِ"أي فَرِّقِيه برِفْقِكِ. وأعطاني حَقّي مُبَقِّطًا.

والتَّبْقِيْطُ في الكلام والمَشْي: الإِسْرَاعُ.

وتَبَقَّطْتُ الخَبَرَ: أخَذْتُه شَيْئًا شَيْئًا. وبَقَّطْتُه بكلامٍ: بَكَّتُّه به.

فَحْلٌ قَطِمٌ، وقد قَطِمَ يَقْطَمُ قَطَمًا: وهو شدَةُ اغْتِلامِه، والجميع القُطُمُ.

والقِطَمُّ والقِطْيَمُّ من الفُحُول: الصَّؤولُ.

ومِقْطَمُ البازي: مِخْلَبُه.

والقَطِيْمَةُ من الألبانِ: نَحْوُ السامِطِ المُتَغَيرِ الطَّعْم. والكِسْرَةُ. والحَفْنَةُ من الطَّعام وغيرِه. وقَطَمْتُ الشَّيْءَ أقْطِمُه: إذا ذُقْته. وقَطَمَ الفَصِيْلُ النَّبْتَ بمُقَدَّم فيه. والمَقْطَمُ: المَذَاقُ.

والقَطْمُ: العَضُّ بأطْرافِ الأسنان. والقَطْعُ أيضًا. وقَطَام مَعْدُوْلٌ عنه.

والقَطَامِيُّ: من أسْماء الشاهِين. والحَدِيدُ البَصَرِ. والسامي الرّافِعُ رَأْسَه إلى الصَّيْدِ.

ويُقال للصَّقْر: قُطَامى - على سُلامى -.

وقَطَّمَ الرَّجُلُ بَيْنَ عَيْنَيْه: أي قَطَّبَ. والقَطِمُ: الغَضبَانُ من الناس.

المِقَاطُ: حَبْلٌ صَغِيرٌ قَصِيرٌ يَكادُ يَقُومُ من شِدَّةِ إغارَتِه، والجميع المُقطُ.

والمَقْطُ: الضَّرْبُ بالحَبْل الصَّغِيرِ.

والمَقّاطُ: أجيْرُ الكَرِيِّ في طَرِيق مكَّةَ.

والمَقْطُ: الضًّرْبُ بالكُرَةِ على الأرْض ثم تَأْخُذها.

والماقِطُ: مَوْلى المَوْلى. والذي لا يَتَحَرَّكُ هُزَالًا، مَقَطَ يَمْقُطُ مُقُوطًا.

والمَقِطُ: الذي يُولَدُ لسِتَّةِ أشْهُرٍ أو سَبْعَةٍ.

ومَقَطْتُ صاحِبي مَقْطًا: وهو أنْ تَبْلُغَ إليه في الغَيْظ. ومَقَّطْتُه تَمْقِيطًا: صَرَعْتَه.

والمَقْطُ: القَتْلُ من ضَرْبٍ ليسَ فيه دَمٌ. قال: ومنه الماقِطُ في الحَرْب.

ومَقَطَه بالأيْمانِ مَقْطًا: إذا حلَفَه.

والمَقْطُ خَيْطٌ يُصْطادُ به الطّيورُ، والأمْقَاطُ جَماعَةٌ. ومَقَطَه الشَّيْءَ أي جَرَّعَه. قمط

القَمْط: شَدٌّ كشَدِّ الصَّبِيِّ في المَهْدِ، يُلَفُّ عليه القِمَاطُ وهي الخِرْقَةُ العَرِيْضَةُ التي تُلَفُّ على الصَّبِيِّ.

وسِفَادُ الطيْرِ كلِّه: قِمَاطٌ، يُقال: قَمَطَها قَمْطًا. والقَمّاطُ: اللِّصُّ.

ووَقَعْتُ على قِمَاطِ فلانٍ: إذا فَطَنْتَ له بِتُؤدَة.

والقَمْطُ: الأخْذُ، ومنه سُمِّيَ قَمّاطُ الثِّياب. وقَمَطْتُ الشَّيْءَ: ذُقْته.

وقَمَطْتُ الإِبلَ: أي قَطَرْتَها بَعْضَها على بَعْضٍ. وقَمَطَها: أي جامَعَها.

التَمَطُّقُ: أنْ يُلْصِقَ الرَّجُلُ لِسَانَه بالغارِ الأعلى فَتَسْمَعَ له صَوْتًا.

والمَطَقُ: داءٌ يُصِيْبُ النَّخْلَ. وثَمَرَةٌ لها مَطْقَةٌ: أي حَلاَوَة

القَتَدُ: من أدَوَاتِ الرَّحْل، والجميع الأقْتَادُ والقُتُوْدُ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت