والغِسْلَةُ: قِلَّةُ البَيَاض على الإِنسانِ والمِلْح.
والغَسُّوْلُ من الحَمْض: نَحْوُ الرِّمْثِ. وأبو غِسْلَةَ: كُنْيَةُ الذِّئب.
السَّغِلُ: الدَّقِيقُ القَوائم الصغِيرُ الحَبَّة، وقيل: الدَّقِيقُ عَظْم الصلب والسيِّىءُ الغِذَاء. والضَّعِيفُ، وكذلك السَّغْل.
سَلَغَتِ الشاةُ والبَقَرَةُ: إذا خَرَجَ نابُهما، فهي سالِغٌ.
والأسْلَغُ: أسْوَءُ الحُمْرَةِ. والنَّيِّىءُ من اللَّحْم. وكلُّ لَئيم: أسْلَغُ.
الغَلَسُ: ظَلام آخِرِ اللَّيْل. وغَلَّسْنا: سِرْنا بغَلَسٍ.
ويُقال: سَقَطَ في تُغَلِّسَ: وهي الدّاهِيَةُ، كأنَّهم أرادوا: يَتَغَلَّسُ داهِيَةً مُباكرةً، كما قال: إنَّ الحَوادِثَ قد يَطْرُقْنَ أسحارا والأصل في هذا أن الغارات كانتْ تَكْثُرُ في آخِرِ اللَّيْل. وغُلَيْسٌ: من ألْقابِ الحِمار لأنَّه أغْلَسُ اللَّوْن.
ذِئْبٌ لَغْوَسٌ وذِئابٌ لَغَاوِسُ: أي خَبِيثةٌ، وكذلك اللِّصُّ.
واللَّغْس: سُرْعَةُ الأكْل. واللِّغْوَاسُ: السَّرِيعُ الأكل الخفيف ومنه اشْتِقاقُ لَغْوَس بن عَطِيَّة.
وطَعامٌ مُلَغْوَسٌ: مِثلُ مُلَهْوَجٍ.
واللَّغْوَسُ: ما رَقَّ من النَّباتِ والبَقْل.
ولَغْوَسَةٌ من خَبَرٍ: إذا لم يَتَحَقَّقْه ولا شَيْئًا منه.
الغُسَنُ: شَعرُ العُرْفِ والناصِيَةِ، الواحدة غسنَةٌ. وفَرَسٌ ذو غُسِنِ. والرَّجُلُ الجَمِيلُ جِدًّا: غَسّانيٌّ.
وغسان: ماءٌ بالمُشَلَّل مَنْ شَرِبَ منه من الأزْدِ قيل: غَسّانيّ. وفلانٌ على أغْسانِ أبيه: أي أخلاقِه.
ولستَ من غسانِه وغَيْسانِه: أي لَسْتَ من رِجالِه. وكان ذلك في غَسّانِ شَبابِه: أي نَعْمَتِهِ واسْترخائه.
وأغْسَان الثِّيابِ: خُلْقانُها. وأغسان الرِّجال: لِئامُهم. والغُسْنُ: الضَّعيفُ من الرِّجال.
وغَسَنَ الشَّيْءَ: مَضَغَ. والغِسَانُ: رَهْطُ الصَّبِيِّ.
النَّسْغُ: تَغْرِيْزُ الإبرةِ. والمِنْسَغَةُ: إضْبَارَةٌ من ذَنَبِ طائرٍ ونحوِه يَنْسَغ بها الخَبّازُ الخبْزَ.
ويُقال للفَسِيلةِ إذا غُرِستْ فَخَرَجَتْ قِلَبَتُها: قد أنْسَغَتْ إنْساغًَا أي شَخَصَتْ.
والنَّسِيْغُ: العَرَقُ. ونَسَغْته بكذا نَسْغًا: أي رَمَيْتَه به.
ونَسَّغَ النَّخْلُ تَنْسِيغًا: إذا أخْرَجَ سَعَفًا فوق سَعَفٍ.
الغَبَسُ: لَوْنُ الرٌمادِ والذِّئبِ. والغُبَيْسُ: الدَّهْرُ، تقول:"لا أفْعَلُه ما غَبَا غُبَيْسٌ".
وأتانا في غَبَسِ اللَّيْل: أي في آخِرِه حِينَ اشْتد سواده. وأغبسَ الليل وأغبش: واحد.
سَبَغَ الشَّعر سُبُوغًا، وسَبَغَتِ الدِّرْعُ. وكلُّ شَيْءٍ طالَ فهو سابغ.
ولثَةٌ سابِغَةٌ: قَبيحةٌ. وإنَّه لَفي سُبْغَةٍ من العَيْش.
وسَبَّغَتِ الناقَةُ تَسْبيغًا: إذا كانتْ كُلَّما نَبَتَ على وَلَدِها في بَطْنِها الوَبَرُ أجْهَضتْه.
وإسْبَاغُ الوُضُوءِ: المُبَالَغَةُ فيه.
والتَّسْبِغَةُ: المِغْفَرُ، والتَّسْبِغُ أيضًا. وقيل: شَيْءٌ من حَلَقِ الدِّرْعٍ كانَ يُوصَلُ به البَيْضَةُ فَيَسْتُر العُنُقَ. والبَيْضَةُ يُقال لها: سابِغٌ. ويقال تسْبَغٌ وتَسْبَغَة - بفتح الباء -.
الساغِبُ: الجائعُ، سَغِبَ يَسْغَبُ سُغُوبًا، فهو ساغِبٌ ذو مَسْغَبَةٍ.
مُهْمَلٌ عند أكثر العُلَماء.
وذَكَر ابن دُرَيْدٍ: أنَّ البَغْسَ السَّوَادُ، ونَسَبَه إلى أنَّه لُغَةٌ يمانِيَةٌ، وادَّعى عن أبي مالِكٍ الاحتجاجَ فيهِ بِبَيْتِ شِعْرٍ ولم يذكُرْه. وإنما أعرِفُ الغُبْسَةَ في اللَّون - بتقديم الغَيْنِ -.
رَجُلٌ ممَسَّغٌ: عِيْبَ بالشَّيْءِ. وهو بالشِّين أعْرَفُ.
فلانٌ يُسْغِمُ فلانًا: أي يبلغُ الأذى إلى قَلْبِه.
وسَغَّمْتُ فَصِيلي: إذا سَمَّنْتَه. والمُسَغَّمُ: الحَسَنُ الغذاء، وأسْغِمَ إسْغامًا.
والتَّسْغِيْمُ: التَّجْرِيع. وسَغَمَ الكَبْشُ النَّعْجَةَ: سَفِدَها.
ويقولون: سَغْمًا له ورَغْمًا: بمعنىً واحِدٍ.