الرعْظُ: مَدْخَلُ سِنْخ النصْل في السهْم، والجَميعُ الأرْعَاظ. ورَعَظْتُه وأرْعَظْتُه: كَسَرْتُ رعْظَه. وفي مَثَل للمُتَهَدد:"هو يَكْسِرُ عَلَي أرْعَاظَ النبل"وفي آخرَ:"ما قَدَرْتُ عليه حتّى تَعًطّفَتْ علَيً أرْعاظُ النَبْل".
وما زال يُرَعِّظُني عنه: أي يُفَتَرُني. ولا ترْعِظْه عَنَي: أي لا تُعْجِلْه. وقد رَعِظَ: أي عَجِلَ.
والتَرَعُّظُ: أنْ تُحاوِلَ تَسْوِيَةَ حِمْلٍ على بَعيرٍ فَتَرُوغ.
ورَعّظتُ الإصْبَعَ: حَرَّكْتُها أبِها بَأسٌ أمْ لا. ورَعَظتُ الوَتدَ: حَرَّكْتُه لأقْلَعَه. وفي المَثَل:"مَنْ أبْهَظَ يُرْعَظ"أي مَنْ ألْجَأَ عَدُوَّه عَطَفَ عليه بالشَر.
عَظَلَ الجَرَادُ والكَلْبُ وكُلُّ ما يُلازمُ في السفَاد، وعَاظَلَ. وجَرَادٌ عَظْلى: مُتَعاظِلاتٌ، ومُجْتَمِعَاتٌ أيضًا. وتَعَظَّلُوا عليه: اجْتَمَعُوا.
وعَاظَلَ بَيْنَ القَوْل: كَرر َوحَمَلَ بَعْضَه على بَعْض. ومنه يَوْمُ العَظَالى لتَميم؛ لأنَ الناسَ رَكِبَ بعضُهم بعضًا. والعِظَالُ في القَوافي: التَضْمين.
الظَّلْعُ: كالغَمْز. وأصابَ البَعيرَ ظُلاَع: أي ظَلْعَ. ودابةٌ ظالع: للذكَر والأنْثى، وكذلك غامِزٌ؛ لهما، وبعضُهم يقول: ظالِعَةٌ للانْثى ويمتنعُ من ذلك في الغامِز.
وظَلَعَتِ الأرضُ بأهْلِها: ضاقَتْ.
وظَلَعَتِ الكَلْبَة ظُلُوْعًا: اسْتَجْعَلَتْ، ومنه المَثَلُ:"حتّى يَنامَ ظالِعُ الكِلاَب". وقيل: بل هو الذي به عِفة أو ظَلْعٌ فهو يَنْبَحُ الكِلابَ لَيْلَته لِيَطْرُدَها عنه. وقيل: بل الظّالِعُ لا يُطيق السفادَ حتى تَفْتُرَ الكِلابُ ثم يَرُومُ السِّفَادَ. والظالِعُ: مِثْلُ الضالِع وهو المُتَّهَمُ. والظلَعُ: جَبَلٌ.
جارِيَةٌ مُلعظةٌ: طَويلةٌ سَمِيْنَة.
ظَعَنَ ظَعْنًا وظَعَنًا: شَخَصَ.
والظَّعِيْنَةُ: المرأة، لأنها تَظْعَنُ إذا ظَعَنَ زَوْجُها. وقيل: بل الظعِينَةُ: الجَمَلُ الذي تَرْكَبُه، سُميَتْ به كما قيل للمَزَادة رَاوِيَةٌ. وكذلك الظَّغوْنُ والظَعُوْنَةُ: الجَمَلُ الذي تَرْكَبُه المرأةُ خاصَةً.
والظَعَانُ: النسْعُ. وذو الظَعِيْنَةِ: مَوْضِعٌ. ومَظْعُوْنٌ: اسْمُ رَجُلً.
وفي مَثَل:"على كُرْهٍ ظَعَنَتْ ظاعِنَةٌ"ويُقال: على عَمْدٍ، وهو ظَاعِنَةُ بنُ مُرً غَلَبَهُم قَوْمًهم فرَحَلوا عنهم.
نَعَظَ الذكَرُ نَعْظًا ونُعُوْظًا. وأنعَظَتِ المرأةُ: شَبقَتْ. والناعُوْظُ: الذي يُهًيجُ النَعْظَ.
العُنْظوانُ: نَبْتٌ، يُقال عَظِيَ البَعيرُ: إذا اسْتَكْثَر َرَعْيَه له؛ عَظَىً. والفاحش من القَوْم؛ يُقال عَنْظَى: إذا تكلَّمَ بالقَبيح. والذَكَرُ من الجَرَاد، والأنثى عُنْظُوَانَةٌ. واسْمُ رَجُل من كَلْب.
وعَنْظَى به: سَخِر َمنه. وسَمَعَ به. ونَوهً أيضًا.
وامرأةٌ عِنْظِيَان: صَخابَةٌ سَيئةُ الخلُق، وهو مِنْ عَظَاه كذَا: أي ساءه وحَزَنَه.
وعَنَظْتُ الرجُلَ: قَهَرْتَه، وهو بالغَيْنِ أكثر.
فَظُعَ الأمْرُ فَظَاعَةً، وأفْظَعَ أيضًا. وفَظِعْتُ به واسْتَفْظَعْتُه وأفْظَعْتُه وتَفَظَّعْتُه: وجَدْته فظيعًا. وأفْظَعَني هذا الأمْرُ وفُظِعْتُ به. والفَظِيْعُ: الماءُ العَذْب. وفَظِعْتُ بكذا: ضِقْتَ ذَرْعًا به.
عَظَبَ الطائرُ: أسْرَعَ تَحريكَ الزمِكّى، عَظْبًا.
وعَظبَ على الأمْرِ عُظُوْبًا: مَرَنَ واسْتَمَر، ولا يكون إلا في مَكْروهٍ شَدِيدٍ. وعظبْتُه أنا. ومنه: عَظَبَتْ يَده على الأمْر عُظُوبًا: أي غَلُظَتْ، وعَظَبَ البَعيرُ على العَمَل. وعَظَبَ جِلده عليه عُظُوْبًا: يَبِسَ. وعَظَبَ على مالِه عُطوبًا: قام عليه. وعَظَبَ عن كذا: صَبَرَ. وإنَّه لَحَسَنُ العُظُوْبِ على المُصَابة. وما زَالَ يُعَظًبُني عن بُغْيَتي: أي يُسَوفُني. وهو عِظْيَب الخَلْقِ: أي عَظِيْمُه. وعِظْيَب الخُلُقِ: أي سَيئُه. والعُنْظَبُ: الجَرَادُ الضًخْمُ، والنونُ زائدة.