فهرس الكتاب

الصفحة 479 من 992

المَرَق: جَماعَةُ مَرَقَةٍ. ولَحْمٌ مُمَرِّقٌ: دَسمٌ جِدًّا. وأمْرَقْتُ القِدْرَ إمْراقًا: أكْثَرْت مَرَقَها. وأطْعَمَنا فلانٌ مَرَقَةَ مَرَقِيْنَ: وهي التي تُطْبَخُ بلُحُوْمٍ كثيرةٍ.

والمُرُوْقُ: الخُرُوْجُ من شَيْءٍ. والمارِقَةُ: الذين مَرَقُوا من الدِّيْنِ.

ومَرَقَ السَّهْمُ من الرمِيَّةِ يَمْرُقُ مُرُوْقًا. وأمْرَقْتُه إمْرَاقًا.

وأمْرَقَ الرَّجُلُ: أبْدى عَوْرَتَه.

والامْتِرَاقُ: سُرْعَةُ المُرُوْقِ، كامْتِراقِ الحَمَامَة من الوَكْرِ.

ومَرِقَت البَيْضَةُ مَرَقًا: إذا فَسَدَتْ فصارَتْ ماءً.

والمُرِّيْق: شَحْمُ العُصْفُرِ. وثَوْبٌ مُتَمَرِّقٌ: مَصْبُوغٌ به.

والتَّمْرِيْقُ: الغِنَاءُ، والمُمَرقُ: المُغَنِّي، وهو كلُّ غِنَاءٍ ليس بجَيِّدٍ.

والمُتَمَرِّقُ من الخَيْل وغيرِها: نَحْوُ المُتَمَلَح؛ وهو الذي أخَذَ يسمن.

والمُمَرِّقُ من الزُّبْدِ: الذي يَصِيرُ تَبَارِيقَ فَوْقَ اللَبَنِ، كأنَّها عُيُوْنُ الجَرَادِ فَوْقَ اللَّبَنِ، مَرَّقَ السِّقَاءُ تَمْرِيقًا.

والمُرَاقَةُ من النَّبْتِ: الذي يَبْقى في القَيْظِ، شِبْهُ العلْقَة؛ قدْرَ ما يُشْبعُ المالَ. وهي - أيضًا: المُشَاطَةُ وما سَقَطَ من الشعر. وكُلُّ ما نُتِفَ من شَعرٍ وصُوفٍ أو جِلْدٍ مَعْطُونٍ فهي المُرَاقَةُ. والمَرْقُ: فِعْلُ ذلك.

وأمْرَقَ الشَّعرً: حانَ له أنْ يُمْرَقَ.

ويقولونَ:"ما أنْتَ بأنْجاهم مَرَقًا ومَرَقَةً"وهي نَفْسُه. وكذلك"ما أنْتَ بأحْرَزِهم مَرَقًا"، يقال ذلك للقَوْم يُصَابُونَ ويُفْلِتُ منهم الرَجُل.

وأصَابَهُ ذاكَ في مَرَقِكَ: أي في جُرْمِكَ ومن جَرّاكَ.

ومَرِقَتِ النَّخْلَةُ: نَفَضَتْ حَمْلَها بعدما يَكْثُرُ. وأصابَها مَرَقٌ.

والأمْرَاقُ والمُرُوْقُ: سَفا السُّنْبُل، وسُمِّيَتْ بذلك لأنَّها تَتَمَرَّق عن الحُبُوب.

وفي المَثَل:"رُوَيْدَ الغَزْوِ يَنْمَرِقُ".

ومَرَاقُ البَطْنِ - مُخَفَفٌ: ما بَيْنَ السُّرَةِ إلى العانَةِ. وقد رُوِيَ بالتَّشْديد، وذُكِرَ في بابه.

الرَّمَقُ: بَقِيَّةُ الحَيَاةِ، رَمَقُوه بشَيْءٍ. وما في عَيْشِه إلا رُمْقَةٌ ورَمَاقٌ.

والتَّرْمِيْقُ: تَقْلِيْلُ العلفِ. وتَصْرِيْدُ السَّقْي.

وتَرَمَّقَ الرَّجُلُ الماءَ: حَسَاه حُسْوَةً حُسْوَةً.

والمُرَامَقَةُ: الرمقُ بالبَصَرِ، ما زِلْتُ أرْمُقُهُ وأرامِقُه.

والرّامِقُ: هو الرّامِجُ الذي يُصَاد به البُزَاةُ والصُّقُورَةُ.

ورَمَّقْتُ الكلامَ تَرْمِيْقًا: إذ ألفَّقْتَ بَيْنَه.

وقد ارْمَاقَتْ غَنَمُه: إذا هَلَكَتْ هُزَالًا.

وفي كَلامِهم: إذا أضرَعَتِ المِعْزَى فَرَمِّقْ رَمِّقْ.

القَمَرُ: معروفٌ، وتَصغِيرُه قُمَيْرٌ. وأقْمَرَ الهِلالُ: صارَ قَمَرًا. ويقولون: كأنَّ هِلالَها قَمَرٌ: أي كأنَّه قَمَرٌ من عِظَمِه. ويقال للشَّمس والقَمَرِ: قَمَرَانِ. ولَيْلَةٌ مُقْمِرَةٌ. والقَمْرَاءُ: ضَوْءُ القَمَر. وقَمِرَ الرَّجلُ: إذا لم يُبْصرْ في القَمْرَاء؛ وفي الثَلْج أيضًا.

وقَمِرَ بَصَرُه: أي تَحَيَّرَ.

وتَقَمَّرُوا: سارُوا في القَمْرَاءً.

وتَقَمَّرَ الأسَدُ: طَلَبَ الصَّيْدَ في القَمْرَاء.

ومن أمثالهم في انْتِهازِ الفُرْصَةِ:"اسْرِ وقَمَرٌ لكَ"أي اغْتَنِم ضوْءَ القَمَرِ والسُّرى فيه. ويقولون:"إنَّ اللَّيْلَ طَوِيلٌ وأنْتَ مقْمِرٌ"أي اصْبِرْ على حاجَتِك. ويقولون:"هَلْ يَجْهَل فلانًا إلا مَنْ يَجْهَلُ القَمَرَ"يُضْرَبُ للنّابِهِ البَعِيدِ الصِّيْتِ.

وأقْمَرَ التَّمْرُ: إذا لم يَنْضج حتّى يُصِيْبَه البَرْدُ فَتَذْهَبَ حَلاوتُه وطَعْمُه.

والقُمْرَةُ: لَوْنُ الحِمار الأقْمَرِ وهو أنْ يَضْرِبَ إلى خُضْرَةٍ.

وقُمَيْرٌ: من ألْقاب الحِمار.

والقُمَّرَةُ: دُ خًّلَةٌ. والقُمْرِيُّ: طائرٌ لأنَّه أقْمَرُ اللَّوْن كالفاخِتة؛ بالحِجَاز.

والقِمَارُ: مَعْروفٌ، قامَرْتُه فَقَمَرْتُه أقْمُرُهُ وأقمِرُه. وذَهَبُوا بمالي ضِمَارًا وقِمَارًا.

وقَمِرَ المالُ: كَثُرَ.

وقَمِرَتْ إبِلي: وَقَعَتْ في كَلإَ كثيرٍ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت