ورَجُلٌ مَضْنُوْكٌ وضَنِيْكٌ: الذي لا عَزِيْمَةَ له ولا رَأيَ ولا تَرَاه إلاّ تابعًا. والضِّنَاكُ: شَجَرٌ عَظيْمٌ.
مُهْمَلاتٌ عنده.
الخارزنجي: اضْبَأكَّتِ الأرْضُ: خَرَجَ نَبَاتُها ورَوِي واخْضَر، وأرْضٌ مُضبَئكَةٌ. وظَهَرَتْ ضُبُوْكُ الأرض: أي تَباشِيرُها، وضُبُوْكُ الغَيْثِ: إذا كانَ مُخِيْلًا.
مُهْمَلٌ.
اضْمَأكَّتِ الأرْضُ: خَرَجَ نَبَاتُها.
واضْمَأك: انْتَفَخَ غَضَبًا.
الكَرِيْصُ: الذَّخِيْرَة، يُقال: اكْتَرَصَ اكْتِرَاصًا: أي ادَّخَرَ.
والكَرِيْصُ: أنْ يُطْبَخَ الحُمّاضُ باللَّبَن ثُمَ يُجَفَف ويُؤْكَلُ في القَيْظِ. والكَرِيْصُ: من الطَراثِيْثِ يُدَقُّ فَيُكْرَصُ باليَدِ أي يُعْصَر. وقيل: هو أنْ يُكْرَصَ الأقِطُ والتَّمْرُ: أي يُخْلَط.
كَصِيْر: لُغَةٌ في قَصِيرٍ.
مُهْمَلاتٌ عنده.
الخارزنجيُّ: الصَّلْكُ: أوَّلُ ما تَنْفَطِرُ به الشاةُ من اللَّبَن ثم اللَبَأ بَعْدَه. والصَّلْكُ: صَرُّ الناقَةِ، يُقال: صَلِّكْ بها حتى يَشْتَدَّ حَفْلُها.
النُّكُوْصُ: الإِحْجامُ والانْقِدَاعُ عن الشَّيْءِ، نَكَصَ يَنْكُصُ.
الكِنَاصُ: القَوِيُّ من الإِبل والحُمُرِ ونحوِهما.
الصَّكْمَةُ صَدْمَةٌ شَدِيدةٌ بِحَجَرٍ أو نَحْوِه. وصكَمَته صَوَاكِمُ الدَّهْرِ. والفَرَسُ يَصْكِمُ: إذا عَضَّ على لِجَامِه ثم مَدَّ رَأْسَه.
الصَّمَكْمَكُ: القَوِيُّ الشَّدِيْدُ. وقيل: الخَبِيْثُ الرِّيْح. وقيل: العَزَبُ. واصْمَأكَّ الرَّجُلُ: إذا عَرَفْتَ فيه الغَضَبَ.
واصْمَأك اللَّبَنُ: خَثُرَ حتّى يَصِيْرَ كالجُبْن في الغِلَظِ.
والصَّمَكِيْكُ من الألْبان: الخاثِرُ الذي لا يُسْمَعُ له صَوْتٌ.
والصَّمَكُوْكُ والصَّمَكِيْكُ: نَعْتٌ للشَّيْءِ اللَّزِج. وهما - أيضًا: الشَّدِيْدُ من الرِّجال، وقيل: الأهْوَجُ الشَّدِيدُ والعَبى الأحْمَقُ العَجِلُ إلى الجَهْل. والصَّمَكَةُ من الرِّجال: الذي لا يَعْرِفُ قَبِيلًا من دَبِيْرٍ.
والصِّمَاكُ: العُوْدُ الذي أُلْصِقَ بالقَفين وجَمْعُه صُمُكٌ.
يقال: كَصَمَ راجِعًا من حَيثُ جاءَ.
والكُصْمُ في صِفَةِ الحِمَارِ: الذي إذا رأى شَيْئًا فَفَزِعَ منه نَكَصَ وَراءه.
الطَّسْكُ: لُغَةٌ في الطسْقِ وهو الوَظِيْفَة من خَرَاج الأرْض.
والكُسْطُ: لُغَةٌ في القُسْطِ.
الداكِسُ: القَعِيْدُ من الظِّبَاء. ويُقال: الكادِسُ.
والدَّوْكَسُ: من أسماء الأسَد.
ونَعَمٌ دَوْكَسٌ: كَثِيْر، وكذلك النَّبْتُ.
والدَّوْكَسُ: الشَّدِيْدُ من الرِّجال.
والدَّكْسَاءُ: قِطْعَةٌ عَظِيمَةٌ من الغَنَم والنَّعَم.
ورَأيْتُ دَكِيْسَةً من الناس: أي جَمَاعَةً، ودُكَاسًا: مِثْلُه. وكذلك من النَعَم والشّاء.
ودُكَاسُ الشَّحْم والتَّمْرِ: مُلْتَفُّه.
وحِنْطَةٌ دُكَاسٌ: كثيرةٌ.
وهذا دَكِيْسُ اللَّحْم: أي مُجْتَمِعُه.
وأدْكَسَتِ الأرْضُ: وذلك في أوَلِ نَبْتِها.
والمُتَداكِسُ: الكَثِيرُ من كل شَيْءٍ.
والشُّكُسُ من الرجال والدُّكُسُ: الغِلاَظُ.
ووِعَاءٌ مَدْكُوْسٌ: مَمْلُوء.
الكُدْسُ: جَماعَةٌ من طَعَام ونحوِه، وجَمْعُه أكْدَاسٌ. والكُدّاسُ: لُغَةٌ فيه.
والتَكَدسُ في سَيْرِ الدَّوَابِّ: رُكُوْبُ بَعْضِها بَعْضًا.
والكُدَاسَةُ: ما يُكْدَسُ بعضُه فوقَ بعض.
وكَدَسَ به: أي صَرَعَه.
والكَوَادِسُ: مَا يُتَطَيَّرُ منه مِثْلُ السُّعَال والعُطَاس، كَدَسَ يَكْدِسُ.
الكَسَادُ: خِلافُ النَّفَاقِ، كَسَدَتِ السوْقُ تَكْسُدُ، وهي كاسِدَةٌ. وأكْسَدَ القَوْمُ: كَسَدَتْ سُوْقُهم.
والكُسْدُ: لُغَةٌ في القُسْطِ.