فهرس الكتاب

الصفحة 905 من 992

وتَذَاءَبْتُ للنّاقَةِ: وهو أنْ تَسْتَخْفِيَ لها إذا ظَأَرْتَها فَتَشَبَّهْتَ لها بالذِّئْبِ ليَكُونَ أرْأَمَ لها.

والذِّئْبَةُ من القَتَبِ والإكَافِ: تَحْتَ مُقَدَّمِ مُلْتَقَى الحِنْوَيْنِ، وجَمْعُها ذِئَبٌ.

وما أحْسَنَ ما ذَأَبَه: إذا أجَادَ صَنْعَتَه.

ويُقال للسَّنَةِ الشَّدِيْدَةِ: سَنَةٌ ذِئْبٌ وسَنَةٌ ضَبْعٌ.

ورَمَاه اللهُ بدَاءِ الذِّئْبِ: أي الجُوْعِ.

وهو"أخَفُّ رَأْسًا من الذِّئْبِ"، و"أكْسَبُ من الذِّئْبِ".

والذِّئْبَةُ: داءٌ يأْخُذُ الدّابَّةَ، بِرْذَوْنٌ مَذْؤُوْبٌ.

وتَذَأَبَتْه الجِنُّ: أفْزَعَتْه.

وتَذَاءَبَتْه الرِّيْحُ: تَدَاوَلَتْه من كُلِّ جانبٍ.

وذَأَبْتُه ذَأْبًا: أي سُقْتُه سَوْقًا شَدِيْدًا. وهو الزَّجْرُ. والصَّوْتُ الشَّدِيْدُ. والرُّعْبُ. والطَّرْدُ، وحادٍ ذو ذَأْبٍ.

وتَذأَبَ القَوْمُ: تَفَرَّقُوا.

وذَأَبْتُه: حَقَرْته، وضَرَبْته، فهو مَذْؤُوْبٌ.

والذُّؤَابَةُ: مَضْفُوْرَةٌ من شَعَرٍ، وكذلكَ ذُؤَابَةُ العزِّ والشَّرَفِ، والجَمِيْعُ الذَّوَائِبُ، والقِيَاسُ ذَآئِبُ.

ويُقال للعَنَاصِي: الذُّؤْبَانُ؛ وهي البَقَايَا من أُصُوْلِ الشَّعَرِ، وكذلك الذِّئْبَانُ.

والذِّئْبَانُ: الوَبَرُ على المَنْكِبَيْنِ وعُنُقِ البَعِيْرِ ومِشْفَرِه.

والتَّذَؤُّبُ: النَّوَسَانُ والاضْطِرَابُ.

وذُؤَابَةُ النَّعْلِ: ما أصَابَ الأرْضَ من المُرْسَلِ على القَدَم.

وذُؤَابَةُ السَّيْفِ: ما تَعَلَّقَ من قائِمه.

وغُلاَمٌ مُذَأَّبٌ: له ذُؤابَةٌ.

وجاءَنا وقد فُتِلَتْ ذُؤَابَتُه: أي أُزِيْلَ عن رَأْيِه. ويُقال في التَّهَدُّدِ أيضًا.

والذَّأَبُ: كهَيْئَةِ الثَّآلِيْلِ في داخِلِ الشِّقْشِقَةِ.

وهو سَرِيْعٌ ذَئِبٌ: بمَعْنىً واحِدٍ.

والأَذْيَبُ: النَّشَاطُ. والفَزَعُ أيضًا.

والذِّئْبَانِ: كَوْكَبَانِ أبْيَضَانِ بَيْنَ العَوَائذِ والفَرْقَدَيْنِ، وقُدّامَهُما كَوَاكِبُ صِغَارٌ تُسَمَّى أظْفَارَ الذِّئْبِ.

ودَارَةُ الذُّؤَيْبِ: لبَنِي الأضْبَطِ بن كِلاَبٍ، وهما دَارَتَانِ.

والذُّؤَيْبَانِ: ماءَانِ لهم.

ذوب: الذَّوْبُ من العَسَلِ: ما خَلَصَ من شَمْعِه.

والذَّوَبَانُ: مَصْدَرُ ذابَ يَذُوْبُ.

والحُفْرَةُ التي تُصَفّى فيها الفِضَّةُ: مَذَابَةٌ.

والمِذْوَبُ: المِغْرَفَةُ.

والمِذْوَبَةُ: القِدْرُ.

والإذْوَابَةُ: قِطْعَةٌ من عَجِيْنٍ يُسْتَخْلَصُ بها السَّمْنُ، وقيل: هي الزُّبْدُ، والجَمِيْعُ الأذَاوِيْبُ.

وهو ذائبُ النَّفْسِ: أي خاثِرُها.

وذابَتْ حَدَقَتُه: هَمَعَتْ وسالَتْ.

والإِذَابَةُ: الانْتِهَابُ والغارَةُ، أذَابَ عليهم العَدُوُّ.

وفي المَثَلِ:"ما يَدْري أيُخْثِرُ أمْ يُذِيْبُ"، وأصْلُه في الزُّبْدِ.

ويُقال للرَّجُلِ إذا أنْضَجَ حاجَتَه: قد أذَابَها واسْتَذَابَها.

وذابَتِ الشَّمْسُ: اشْتَدَّ حَرُّها فتَرى كأنَّما يَسِيْلُ منها لُعَابٌ. وهاجرَةٌ ذَوّابَةٌ.

وذابَ له عَلَيَّ حَقٌّ: أي وَجَبَ.

والذَّأْبُ والذَّأْمُ: العَيْبُ، وكذلك الذَّيْبُ؛ ذابَه يَذِيْبُه.

بذى: بُذِىءَ الرَّجُلُ: إذا ازْدُرِيَ.

وامْرَأَةٌ بَذِيْئَةٌ ورَجُلٌ بَذِيْءٌ بَيِّنُ البَذَاءَةِ، وقد بَذُؤَ وبَذِيءَ وبَذَأَ أيضًا ثَلاثُ لُغَاتٍ، وقَوْمٌ أبْذِيَاءٌ.

وبَذِئَتْ عَيْنِي أرْضَ كذا: إذا أُطْرِيَتْ فلم أَرَها كذلك، فإذا رَأَيْتَها كما وُصِفَتْ قُلْتَ: ما تَبْذَؤُها عَيْني. وبَذَأْتُ الأرْضَ: ذَمَمْت مَرْعاها، وهي أرْضٌ بَذِيْئَةٌ على فَعِيْلَةَ.

وبَذَوْتُه وبَذَيْتُه: أي ذَممته. وبَذَأْتُه: كَرِهْته.

والمُبَاذِىءُ: الذي يُبَاذِئُ غَيْرَه يُبَارِيْه في البَذَاءِ وقَوْلِ الفُحْشِ.

وبَذْوَةُ: اسْمُ فَرَسٍ لأبي سُوَاجٍ الضَّبِّيِّ.

بوذ: مُهْمَلٌ عِنْدَه.

باذَ يَبُوْذُ: إذا تَعَدَّى على النَّاسِ.

وذب: أيضًا مُهْمَلٌ عِنْدَه.

الوِذَابُ نَحْو الوِذَامِ: للكُرُوْشِ.

الذّال والميم

"و. ا. ي"

ذام: الذّامُ: العَيْبُ، وكذلك الذَّمُّ، ومَصْدَرُه الذَّيُْ. وفي المَثَلِ:"لا تَعْدَمُ الحَسْنَاءُ ذَامًا"، ويُهْمَزُ أيضًا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت