والمَرَاذي: المَهَالِكُ التي يَرْذى فيها الحَسْرى من الدَّوَابِّ، قال:
طَلاَئِحُ يَرْذَيْنَ في المَرَاذي
ذير: الذِّيَارُ: أنْ يُطْلى على أطْبَاءِ النّاقَةِ سَرْقِيْنٌ يُخْلَطُ بالتُّرَابِ لئلاَّ يَرْضَعَها الفَصِيْلُ، والفِعْلُ ذَيَّرْتُ. والسَّرْقِيْنُ المَخْلُوْطُ: ذِيْرَةٌ.
ذأر: الذَّأَرُ: مَصْدَرُ ذَئِرَ، أسَدٌ ذَئِرٌ: أي مُغْتَاظٌ، وامْرأَةٌ ذَئِرَةٌ. وفي الحَدِيثِ:"ذَئِرَ النِّسَاءُ على أزْوَاجِهِنَّ"يَعْني نَشَزْنَ. وامْرَأَةٌ ذائِرٌ: بمعناه.
وناقَةٌ مُذَائِرٌ: تَرْأَمُ بأنْفِها ولا يَصْدُقُ حُبُّها.
والذَّؤُوْرُ: العَلُوْقُ.
ويُقال للحائِدِ عن الشَّيْءِ: المُذَائِرُ.
واسْتَذْأرَ بي فلانٌ: ضَرِيَ.
وذَئِرْتُ لكذا: غَضِبْتُ.
وأَذْأَرْتُ الرَّجُلَ بصاحِبِه: حَرَّشْته عليه. ويقولونَ: سُوْءُ حَمْلِ الفاقَةِ يُحْرِضُ الحَسَبَ ويُذْئِرُ العَدُوَّ.
ورَجُلٌ ذائرٌ: لم يَعْطِفْ عليك.
ذور: الذُّوْرَةُ: قُدّامُ حَوْصَلَةِ الطائرِ يَحْمِلُ فيه الماءَ، وجَمْعُها ذَوَائِرُ.
والذُّوْرُ: التُّرَاب.
ورَجُلٌ مَذُوْرٌ، ذُرْتُه أذُوْرُه: أي ذَعَرْته، والأصْلُ الهَمْزُ، وأذَرْتُه أُذِيْرُه أيضًا.
وذَوْرَةُ: اسْمُ مَكانٍ.
"و. ا. ي"
ذيل: الذَّيْلُ: ذَيْلُ الإِنْسَانِ وهو ما انْسَبَلَ من الإِزَارِ فَأصَابَ الأرْضَ، وذَيْلُ المَرْأةِ.
وذَيْلُ الرِّيْح: ما جَرَّ على وَجْهِ الأرْضِ من التُّرَابِ، والجَمِيْعُ الذُّيُوْلُ والأذْيَالُ.
والذَّنَبُ إذا طالَ: ذَيْلٌ. وفَرَسٌ ذَيّالٌ: تَذَيَّلَ في مِشْيَتِه.
وأُذِيْلَ الفَرَسُ: أي أُسِيْءَ إليه حَتّى يُهْزَلَ؛ فهو مُذَالٌ. وهو المُهَانُ أيضًا، أذَلْتُه.
ويُقال للحَلْقَةِ الدَّقِيْقَةِ اللَّطِيْفَةِ من حَلَقِ الدِّرْعِ وغَيْرِه: مُذَالَةٌ.
والمُذَالُ في العَرُوْضِ: زِيَادَةُ سَبَبٍ في الضَّرْبِ على الجُزْءِ.
واطْوِ الثَّوْبَ على أذْيَالِه ومُنْذَالِه وذائلِه ومُتَذَئِّلِه: أي مُنْجَرِّه وأسْفَلِه.
وأذْيَالٌ من ناسٍ وذُيُوْلٌ وذُيَّلٌ ومُتَذَيِّلَةٌ: أي أوَاخِرُ قَلِيْلٌ منهم.
وتَذَايَلَتْ حالُ فلانٍ تَذَايُلًا وذالَتْ تَذِيْلُ: أي تَوَاضَعَتْ.
وتَذَيَّلَ الرَّجُلُ: تَبَخْتَرَ.
وذالَتِ النّاقَةُ تَذِيْلُ: إذا مَشَتْ مائِلَةً من نَشَاطِها.
وتَذَيَّلَ الرَّجُلُ في الكلام: تَبَسَّطَ فيه.
والنّاسُ ذائلُوْنَ إلى بَلَدِ كذا ومُتَذَيِّلُوْنَ: من الانْبِسَاطِ من مَكَانٍ إلى مَكَانٍ.
وأرْضٌ مُتَذَيِّلَةٌ: أصَابَها لَطْخٌ من مَطَرٍ ضَعِيْف، وقد ذُيِّلَتْ.
وفي المَثَلِ:"مَنْ يَطُلْ ذَيْلُه يَنْتَطِقْ به"، و"كُلُّ ذاتِ ذَيْلٍ تَخْتَالُ"، و"شَمِّرْ له ذَيْلًا وادَِّعْ لَيْلًا".
ويقولونَ: إذا أذَلْتَ المَرْأةَ ذالَتْ: أي إذا هَزَلْتَها هُزِلَتْ.
ومَثَلٌ:"إنَّه لأَخْيَلُ من مُذَالَةٍ"وهي الأَمَةُ؛ لأنَّها مُهَانَةٌ.
ذأل: ذُؤالَةُ: الذِّئْبُ لا يَنْصَرِفُ.
والذُّؤْلاَنُ: ابنُ آوى.
والذَّأَلاَنُ: مِشْيَةٌ في سُرْعَةٍ ومَيْسٍ.
وتَذَاءَلَ الرَّجُلُ: تَصَاغَرَ.
والمِذْأَلُ: الخَفِيْفُ السَّرِيْعُ.
وذل: الوَذِيْلَةُ: قِطْعَةٌ من السَّنَامِ والفِضَّةِ، وهي الوَذَائِلُ. والمِرْآةُ المَجْلُوَّةُ. والأَمَةُ اللَّسْنَاءُ القَصِيْرَةُ الألْيَتَيْنِ.
والوَذِيْلَةُ: النَّشِيْطَةُ الرَّشِيْقَةُ. ورَجُلٌ وَذِلٌ.
لوذ: اللَّوْذ: مَصْدَرُ لاذَ يَلُوْذُ لِوَاذًا ولِيَاذًا ولَوْذًا؛ وألاَذَ به: وهو أنْ يَسْتَتِرَ بشَيْءٍ مَخَافَةَ مَنْ يَرَاه أو يَأْخُذُه. والمَلْوَذَةُ: المَوْضِعُ يُلاذُ به ويُجْتَمَعُ إليه.
وأخَذْتُه باللَّوْذَانِيَّةِ: وهي المُرَاوَغَةُ.
وأَلاَذَ الطَّرِيْقُ بالدَّارِ: أحَاطَ بها.
وخَيْرُه مُلاَوِذٌ: لا يَجِيْءُ إلاَّ مَعَ كَدٍّ.
واللاَّذَةُ: ثِيَابٌ من حَرِيْرٍ صِيْنِيٍّ.
والْوَاذَّ الرَّجُلُ يَلْوَاذُّ الْوِذَاذًا: إذا انْثَنَى وأحْجَمَ.
وناقَةٌ مُلْوِذٌ: حَدِيْثَهُ النِّتَاجِ.
وهو بألْوَاذِ البِلادِ: أي بنَاحِيَتِها.