يتدارك بها ما يحسن أن يكون قد فاته, أو وقع فيه من يقصر في حياته, ويقصد بالوصية مساعدة الفقراء والمحتاجين أو أي فقير من الفقراء المسلمين, والصالحين في المجتمع, وتشمل عمارة المساجد والإنفاق على طلاب العلم, وغيرها من وجوه الخير والبر في المجتمع.

عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده"قال ابن عمر - رضي الله عنه:"ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ذلك إلا وعندي وصيتي" [1]

وعن جابر - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"من مات على وصية مات على سبيل وسنة ومات على تقى وشهادة ومات مغفورا له" [2]

فالوصية علامة المغفرة, والمحروم من حرم الوصية, ولكن كيف يوصي الإنسان؟ أيوصي بماله كله ويظلم الورثة؟ أم يعطي المال لوارث؟ ويترك ورثته الآخرين ظلما وعدوانا؟ لقد بين الله سبحانه أن شرط الوصية أن تكون بالمعروف أي بلا ظلم, ولا غبن لأحد؛ لأنها مشروعة لزيادة الأجر والظلم والجور محبط للأجر موجب للسخط, فكيف يلتقيان؟

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم, زيادة في أعمالكم ألا فضعوه حيث شئتم" [3] إذن يجوز للإنسان أن يتصدق, ويوصي في حدود ثلث التركة, في حدود ثلث ماله لأي إنسان يحب أن يوصي له.

لكن نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الوصية للورثة إلا بإجازة الباقين.

قال - صلى الله عليه وسلم:"لا وصية لوارث إلا أن تشاء الورثة" [4] فلو أراد إنسان أن يوصي لأحد ورثته, ويجيز أحد الورثة فلابد من إذن الباقين, وإلا فلا يجوز مطلقا, ً وتكون من الجور والظلم المنهي عنهما.

(1) - أخرجه مسلم في صحيحه, في كتاب الوصية رقم (1627) ج 3 ص 1249.

(2) - أخرجه ابن ماجة في سننه, كتاب الوصايا , باب الحث على الوصية رقم (2701) ج 2 ص 901 قال الشيخ الألباني: ضعيف , أخرجه المتقي الهندي في كنز العمال كتاب الوصية من قم الأفعال باب التحريض عليها, رقم (46050) ج 16 ص 855

(3) - أخرجه ابن ماجة في سننه, كتاب الوصايا الحديث الأول, ج 2 ص 904 قال الشيخ الألباني: حسن. , نصب الراية ج 4 ص 472 , ورواه البزار في"مسنده"وقال: لا نعلم رواه عن عطاء إلا طلحة بن عمرو وهو وإن روى عنه جماعة فليس بالقوي.

(4) - مسند الشاميين ج 3 ص 325 حديث عطاء عن عكرمة مولى ابن عباس ج 3 ص 325. أخرجه المتقي الهندي في كنز العمال ... رقم (46063) ج 16 ص860 , نصب الراية , كتاب الوصايا الحديث الخامس, ج 4ص 476.