بمعنى في. وما أمروا إلا ليعبدوا الله {. [البينة: 5] مثل: ائرمروا. وقوله:} وائتمروا بينكن بمعروف { [الطهلق: 6] أي ليكن المعروف من أمركم، ومما ينبغي ... به بل يشاور بعضكم بعضًا في دفعه يفعه. وقال عمر رضي الله عنه:"الرجال ثلاثة: رجل إذا نزل به أمر ائتمر رأيه"واختلف فيه، فقال شمر: شاور رأيه، وارتأى قبل مواقعة الأمر.

وقيل: هو الذي بهم بالأمر يفعله. وكل من عمل برأيه فلابد له من مواقعة الخطأ وأنشدوا للنمر بن تولبٍ: [من المديد]

84 -علقت لوًا تكررها ... إن لوا ذاك أعيانا

إعلمي أن كل مؤتمر ... مخطئ في الرأي أحيانا

وفي حديثٍ آخر:"لا يأتمر رشدًا"أي لا يأتي برشدٍ من ذات نفسه. وقال القتيبي: أحسبه من المر، كأن نفسه أمرته فائتمر. وقال أبو عبيدٍ في قول امرئ القيس: [من المتقارب]

85 -ويعدو على المرء ما يأتمر

فعل الشيء من غير رويةٍ ولا تثبت فيندم.

والأمارة بفتح الهمزة بمعنى العلامة، وفي الحديث:"هل لك من أمارة؟"والأمار جمعها، نحو مرة ومر. والإمارة بالكسر مصدر كالولاية مع أنه سمع الفتح والكسر في المصدر. وقد قرئ: الولاية لله { [الكهف: 44] و من ولايتهم { [الأنفال: 72] بالوجهين. وقوله: وأولي الأمر { [النساء: 59] . قيل: هم الأمراء في زمنه عليه الصلاة والسلام، وقيل: هم الأنبياء عليهم السلام. وقيل: العلماء. وقيل: الآمرون