ح وب:

قوله تعالى: {إنه كان حوبًا كبيرًا} [النساء: 2] الحوب والحوب: الإثم. والحوبة كذلك، ومنه:"تقبل توبتي واغسل حويتي". وفي الحديث لمن استأذن في الجهاد:"ألك حوبة"؟ قيل: هي الأم، والصحيح: ألك من تأثم إن ضيعته من حرمة؟ وهي الحاجة أيضًا. ومنه الحديث:"إليك أرفع حوبتي". وقولهم: ألحق الله بهم الحوبة، أي المسكنة والحاجة. وحقيقتها: الحاجة الحاملة صاحبها على ارتكاب الإثم. وبات فلان بحوبة سوءٍ.

والحوباء: هي النفس، وحقيقتها النفس المرتكبة للحوب، وهي الموصوفة بقوله: {إن النفس لأمارة بالسوء} [يوسف:53] . وقال الفراء: الحوب بالضم للحجاز، وبالفتح لتميمٍ. والحوب: الوحشة أيضًا. ومنه:"إن طلاق أم أيوب لحوب". وقيل: الحوب: الإثم، والحوب: المصدر منه، وأصله من قولهم: حوب، لزجر الإبل. وفي الحديث:"كان إذا قدم من سفرٍ قال: آيبون تائبون لربنا حامدون حوبًا حوبًا"كأنه لما فرغ من كلامه زجر بعيره. فتسمية الإثم بالحوب لكونه مزجورًا عنه من قولهم: حاب حوبًا وحوبًا وحيابة. وأصله كما تقدم مأخوذ من زجر الإبل.

ح وت:

قوله تعالى: {فالتقمه الحوت} [الصافات: 142] الحوت: السمك العظيم، وهو