"بي قبل أن أغتسل"؛ يعني: يضع أعضاءه على أعضائي من غير حائلٍ؛ ليجد حرارة من أعضائي فتزول عنه البرودة.

وفيه دليلٌ على عدم نجاسة بَدَنِ الجُنُب، وعلى جواز المخالطة والمماسة.

317 -وقال علي - رضي الله عنه: إنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كانَ يخرجُ مِنَ الخلاءِ، فيُقْرِئُنا القُرآنَ، ويأكلُ معنَا اللحمَ، وكان لا يحجُبُهُ - أو لا يحجُزُهُ - عَنْ قِراءةِ القُرآنِ شيءٌ ليسَ الجنابة.

"وقال علي - كرم الله وجهه: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخرج من الخلاء فَيُقْرِئُنا"؛ أي: يعلّمُنا"القرآن ويأكل معنا اللَّحم وكان لا يحجُبُه أو لا يحجزُه": شكّ من الراوي؛ أي: لا يمنعه.

"عن قراءة القرآن شيء ليس الجنابةَ"؛ أي: إلا الجنابة.

318 -وعن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا يقرأُ الجُنُبُ ولا الحائضُ شيئًا مِنَ القُرآنِ".

"وعن ابن عمر أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لا تَقْرَأ الحائض"على صيغة النهي.

"ولا الجُنُبُ شيئًا من القرآن"، لا القليل ولا الكثير، وبه قال الشافعي، إلا أن يقول: بسم الله، والحمد لله، على قَصْدِ الذِّكْرِ، وجَوَّزَ مالك قراءة القرآن للحائض لخوفِ النسيان، وللجنب بعض آيةٍ دون إتمامها.