نيته أن يفي فلم يف ولم يجئ للميعاد"لاعتراضه مانعٌ يمنعه عن الوفاء بما وعد."
"فلا إثم عليه"وهذا يدل على أن النية الصالحة يثاب الرجل عليها وإن تخلَّف المَنْوِيُّ عنها.
3791 - عَنْ عَبْدِ الله بن عَامرٍ قَالَ: دَعَتْني أُمِّي يَوْمًا ورَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - قاعِدٌ في بَيْتِنا فقالَتْ: تَعَالَ أُعْطِيْكَ، فقالَ لَها رَسُوْلُ الله - صلى الله عليه وسلم:"أَمَا إنَّكِ لَوْ لَمْ تُعطِيْهِ شَيْئًا كُتِبَتْ عَلَيْكِ كِذْبَةٌ".
"عن عبد الله بن عامر أنه قال: دعتني أمي يومًا وَرسول الله قاعد في بيتنا، فقالت: تعال أعطيك، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم: أما"بالتخفيف"إنك لو لم تعطيه شيئًا كتبت"؛ أي: هذه الكلمة"عليك كذبة"بكسر الكاف ثم السكون، وبفتحها مع كسر الذال، والتاءُ للوحدة، وهذا يدل على استحباب إنجاز العِدَة مع مَن كانت.
(باب المزاح)
مِنَ الصِّحَاحِ:
3792 - عَنْ أَنسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: إِنْ كَانَ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - لَيُخالِطُنَا حتَّى يَقُولَ لأِخٍ لِي صَغير:"يَا أَبَا عُمَيْر! ما فَعَلَ النُّغَيْرُ؟"، كَانَ لَهُ نُغَيرٌ يَلْعَبُ بهِ فَمَاتَ.