وقيل: رواية (المعدوم) صحيحة اتساعًا، مبالغةً في العجز، كقولهم للبخيل أو للجبان: ليس بشيء وإنما ذُكرت لفظة الكسب؛ للاستعارة في زيادة السعي والجد.
"وتقري الضيف"؛ أي: تُحسِن إليه.
"وتعين على نوائب الحق": جمع نائبة، وهي ما ينوب الإنسان؛ أي: ينزل به من المهمات والحوادث؛ أي: تعين الملهوف على ما أصابه من النوائب.
"ثم انطلقت به خديجة إلى ورقة بن نوفل": كان نصرانيًّا بمكة.
"ابن عم خديجة فقالت له: يا ابن عم! اسمع من ابن أخيك، فقال له ورقة: يا ابن أخي"وهذا ليس على سبيل الحقيقة، بل للتعظيم والتبجيل.
"ماذا ترى؟ فأخبره صلى الله تعالى عليه وسلم خبر ما رأى، فقال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل الله تعالى على موسى"قيل: (الناموس) : صاحب سرِّ الرجل الذي يُطلعه على باطن أمره ويخصُّه بما يستره عن غيره، والمراد: جبريل عليه الصلاة والسلام؛ لاختصاصه باطِّلاع الوحي والغيب.
"يا ليتني فيها"؛ أي: في النبوة والدعوة.
"جذعًا"؛ أي: شابًا، نصب بإضمار كان؛ أي: يا ليتني كنت شابًا باقيًا وقت نبوتك ودعوتك، أو نصبٌ على الحال؛ أي: باقٍ فيها جذعًا، والأصل في الجذع: حديث السن.
"ليتني أكون حيًا إذ يخرجك قومك، فقال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: أو مخرجيَّ هم؟"قيل: الهمزة للاستفهام، والواو للعطف على مقدَّر؛ أي: أيكون ما قلتَ وهم مخرجيَّ، قوله: (هم) مبتدأ و (مخرجي) خبره قُدِّمَ عليه.
"قال: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عُودِي"فعلٌ ماضٍ