أَبي خَيْثَمَة، والبُخاريِّ في «تاريخَيْهِما» [1] ، وابنِ أَبي حاتمٍ في «الجَرْحِ والتَّعديلِ» .

ومنهُم مَن أَفردَ الثِّقاتِ [بالذِّكرِ] [2] ؛ كالعِجْلِيِّ، وابنِ حِبَّانَ، وابنِ شاهينَ.

ومنهُم مَن أَفْرَدَ المَجْروحينَ؛ كابنِ [3] عديٍّ، وابنِ حبّانَ أَيضًا.

ومنهُم مَنْ تَقيَّدَ بكتابٍٍ مَخصوصٍ: كـ «رجال البُخاري» لأبي نصرٍ الكَلاَباذيِّ، و «رجالِ مسلمٍ» {هـ / 39 أ} لأبي بكرِ بنِ مَنْجَوَيْهِ، ورجالِهما معًا لأَبي الفضلِ بنِ طاهرٍ، و «رجالِ أبي داودَ» لأبي عليٍّ الجيَّانِي [4] ، وكذا «رِجال التِّرمذيِّ» و «رجال النَّسائيِّ» لجماعةٍ مِن المَغاربةِ، ورجالِ السِّتَّةِ: الصَّحيحينِ وأَبي داودَ والتِّرمذيِّ والنَّسائيِّ [5]

(1) في «ن» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» : تاريخهما.

(2) ليست في «ن» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» .

(3) في «ظ» و «ص» : كأبي.

(4) في «هـ» : الجباي، وفي «ص» الكلمة غير واضحة.

(5) في «ظ» : والنسائي والترمذي.