وَهذهِ أَحكامٌ تتعلَّقُ [1] بذلك، ذكَرْتُها هُنا [2] لتَكْمِلَةِ [3] الفائدةِ، فأَقولُ:

تُقْبَلُ [4] التَّزكِيَةُ مِنْ عَارِفٍ بأَسْبَابِها {ب / 29 ب} لا مِنْ غيرِ عارِفٍ «بأسبابها» [5] ؛ [لئلاَّ] [6] يُزكِّيَ بمجرَّدِ ما يظهَرُ [لهُ] [7] ابْتِداءً مِن غيرِ ممارسةٍ واخْتِبارٍ.

ولَوْ كانتِ التَّزكيةُ صادِرةً مِن مُزَكٍّ {هـ / 36 أ} واحِدٍ عَلى الأصَحِّ؛ خلافًا لمَن شَرَطَ أَنَّها لا تُقْبَلُ [8] إِلاَّ مِنَ اثْنَيْنِ؛ إِلْحاقًا لها بالشَّهادَةِ في الأصحِّ أَيضًا!

والفَرْقُ بينَهُما أَنَّ التَّزكية تُنَزَّلُ [9] منزِلَةَ الحُكْمِ، فلا يُشْتَرَطُ فيها {ص / 25 ب} العددُ، و «تزكية» [10] [الشَّهادةُ[11] تقعُ مِن] [12] الشَّاهِدِ «تقع» [13] عندَ الحاكِمِ، فافْتَرقا.

ولَوْ قيلَ: يُفَصَّلُ بينَ ما [14] إِذا كانتِ التَّزكيةُ في الرَّاوي مُستَنِدَةً مِن المُزكِّي {ظ / 44 ب} إِلى اجْتِهادِهِ [15] ، أَو إِلى النَّقْلِ عنْ غيرِه؛ لكانَ مُتَّجهًا.

لأنَّه [16] إِنْ كانَ الأوَّلُ، فلا [17] يُشْتَرَطُ «فيه» [18] العددُ أَصلًا؛ [لأنَّهُ حينئذٍ] [19] يكونُ بمنزلةِ [20] الحاكمِ.

وإِنْ كانَ الثَانيَ؛ فيُجْرى فيهِ الخِلافُ، {أ / 36 ب} ويَتَبَيَّنُ [21] أَنَّه - أَيضًا - [22] لا يُشْتَرَطُ العددُ «أصلًا» [23] «أيضًا» [24] ؛ لأنَّ أَصلَ النَّقلِ لا يُشْتَرَطُ فيهِ العددُ، فكَذا ما تفرَّعَ [25] عنهُ [26] ، واللهُ أَعلمُ.

و [كذا] [27] يَنْبَغي أَنْ لا يُقْبَلَ الجَرْحُ والتَّعْديلُ إِلاَّ مِن عدلٍ مُتَيَقِّظٍ، فلا [28] [يُقْبَلُ] [29] جَرْحُ مَنْ أَفْرَطَ [30] فيهِ مُجَرِّحٌ [31] بما لا يقْتَضي رَدَّ حديثِ المُحَدِّثِ.

كما [لا] [32] يُقْبَلُ [33] تزكِيَةُ مَن أَخَذَ بمجرَّدِ الظَّاهِرِ، فأَطلَقَ التَّزكيةَ.

وقالَ الذَّهبيُّ - وهُو {ط / 27 ب} مِن أَهْلِ الاستِقراءِ التَّامِّ في نَقْدِ الرِّجالِ: {ن / 36 أ} «لمْ يجْتَمِعِ اثْنانِ مِن عُلماءِ هذا الشَّأنِ قطُّ على تَوثيقِ ضَعيفٍ، ولا [على] [34] تَضعيفِ ثِقةٍ» أ. هـ [35]

ولهذا كانَ [مذهَبُ] [36] النَّسائيِّ أَنْ لا {هـ / 36 ب} يُتْرَكَ حديثُ الرَّجُلِ حتَّى يجتَمِعَ [37] الجَميعُ على تَرْكِهِ.

(1) في «ظ» : يتعلق.

(2) في «ظ» : ههنا.

(3) في «هـ» : ليتكمل.

(4) في «ظ» : يقبل.

(5) زيادة من «أ» .

(6) ليست في «ط» .

(7) ليست في «أ» .

(8) في «ظ» : يقبل.

(9) في «ظ» ضُبطت الكلمة هكذا: تَنْزِل، وفي «ص» : تتنزل.

(10) زيادة من «أ» و «ب» و «ص» .

(11) في «هـ» : وتزكية الشاهد.

(12) ليست في «أ» .

(13) زيادة من «أ» .

(14) في «ن» : بينهما.

(15) في «ص» : اجتهاد.

(16) في «أ» : فإنه.

(17) في «هـ» : ولا.

(18) زيادة من «ط» .

(19) ليست في «ط» .

(20) في «ظ» : منزلة.

(21) في «ظ» : تبين.

(22) في «أ» : أيضًا أنه.

(23) زيادة من «ط» .

(24) زيادة من «ظ» .

(25) في «هـ» : يفرع.

(26) في «ب» : عليه.

(27) ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «ص» و «أ» و «ب» .

(28) في «هـ» ولا.

(29) ليست في «ن» .

(30) في «ظ» : لفظ.

(31) في «ن» و «ط» و «هـ» و «أ» و «ب» : فجرح، وفي «ص» : فجروح.

(32) ليست في «ط» .

(33) في «ن» و «ط» : تقبل.

(34) ليست في «ط» .

(35) في «ن» و «هـ» و «ظ» و «أ» و «ب» : انتهى.

(36) ليست في «ن» .

(37) في «هـ» : يجمع.