أصبح وله قنطار من الأجر القيراط منه مثل التل العظيم )) ، ذكره مكي رحمه الله في كتاب الرعاية لتجويد القرآن. وخرج الوايلي عن أبي أمامة قال: من قرأ مائة آية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائتي آية كتب من القانتين، ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب له قنطار، ومن قرأ سبعمائة آية فتح له، ومن قرأ ألف آية كتب له قنطار من الأجر القيراط من ذلك القنطار لا يقوم به دنياكم. وخرج من حديث ابن لهيعة عن زياد بن فايد عن سهل ابن معاذ عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من قرأ ألف آية في سبيل الله كتب مع النبيين والصديقين والشهداء إن شاء الله تعالى ) )وخرج أيضًا بإسناده عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من قرأ مائة آية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائتي آية كتب من القانتين، ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب له قنطار، ومن قرأ سبعمائة آية فتح له ) )قال: حديث غريب بهذا الإسناد. وخرج عن قطر عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( يا معشر التجار أيعجز أحدكم إذا رجع من سوقه أن يقرأ عشر آيات فيكتب له بكل آية حسنة ) )وخرج ابن شاهين أبو حفص عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( من قرأ ثلاثين آية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ بمائة آية كتب له قنوت ليلة ومن قرأ بمائتي آية كتب من القانتين، ومن قرأ بأربعمائة آية كتب من العابدين، ومن قرأ بستمائة آية كتب من الخاشعين، وإن قرأ بثمانمائة آية كتب من المحسنين، فإن قرأ بألف آية أصبح وله قنطار من الأجر ) ).

قال ابن شاهين: وحدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني قال: حدثنا علي بن حرب قال: حدثنا حفص بن عمر بن حكيم قال: ثنا محمود ابن قيس الملائي عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من