به"عن"الثّانية في محلّ رفع. و"قال: مَن أكَل"في محلّ نصب بـ"روى"، أي:"أنّه روى".

قوله:"من أكل ثومًا": و"مَن"هنا شرطية مبتدأ، وجوابها:"فليعتزلنا"، وخبر المبتدأ فعل الشرط، وقيل: جوابه (1) . ولاماتُ الأمر كلها ساكنة بعد"الواو"، وقد جاء كسرها، وجاء تسكينها مع"ثم" (2) .

قوله:"وأُتي بقِدْر": يحتمل أن يكون الراوي أخبر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في زمن غير الزمن الذي أتي فيه بالقدر ويحتمل أن يكون ذلك في وقت واحد وتكون الجملة في محلّ حال، أي قال:"وقد أُتي"، ولا يكون فيه ترتيب؛ لأنّ"الواو"لا ترتيب فيها (3) .

ويُروى:"بِبَدْر" (4) يعني"بطبق" (5) ، وهو الصّواب عندهم (6) .

والفعلُ هنا مبني للمفعول، والمفعول الذي لم يُسمّ فاعله ضمير"النبي - صلى الله عليه وسلم -".

قوله:"فيه خَضِرات": مبتدأ، ومسوغه [تقدّم] (7) الخبر في المجرور (8) ،

(1) تكون"من"الشرطية مبتدأ، وخبره هو جملة الشرط وحدها أو جملة الجواب وحدها أو الجملتان معًا. انظر: الإنصاف في بيان مسائل الخلاف (1/ 47) حاشية (107) .

(2) انظر: لسان العرب (12/ 561) ، والصّحاح للجوهري (5/ 2036) ، والجنى الداني (ص/112، 111) .

(3) انظر: لسان العرب (15/ 487) ، الصحاح (6/ 2556) .

(4) صحيح: البخاري (855) .

(5) سمى بدرًا لاستدارته كاستدارة القمر ليلة البدر.

انظر: الفائق في غريب الحديث (1/ 87) .

(6) انظر: صحيح البخاري (855) ، إحكام الأحكام (1/ 303) ، المختصر النصيح في تهذيب الكتاب الجامع الصحيح (1/ 422) .

(7) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(8) تقدم بيان هذا في شرح الحديث السابق. انظر: مختصر مغني اللبيب (ص/ 141) ، والكافية (ص/15) ، نتائج الفكر في النحو (ص/315) .