خِلافًا للفَرّاء. (1)

ووَهَم ابن عصفور، وابن مالك، وصاحب"البسيط"، في قولهم:"فُل"كناية عن العَلَم، كـ"فُلان". (2)

وفي كتاب سيبويه: أنه كناية عن النكرة، بالنقل عن العَرَب. (3)

قوله:"مما يُطيل بنا":"من"الأولى تتعلّق بـ"أتأخر"، والثّانية بدَلٌ منها، ويجوزُ ذلك في الفعْل الواحد على طريق البدَل. والتقدير:"من أجْل إطالة فلان"، ومعناها التعليل (4) . و"الباءُ"في"بنا":"باءُ"التعدية (5) .

قوله:"قال: فما رأيتُ": الرّؤية بَصَرية، ومفعولها:"النبي - صلى الله عليه وسلم -".

وجملة"غضب": في محلّ حَال من"النبي - صلى الله عليه وسلم -"، أي:"ما علمتُه غَضب". و"في مَوعِظَة": يتعلّق به.

و"قَطّ": بفتح القَاف، وتشديد الطاء مَضمُومة، ظرفُ زمان لاستغراق ما

(1) انظر: البحر المحيط (8/ 102) ، توضيح المقاصد (3/ 1104، 1105) ، شرح الأشموني (3/ 45) ، لسان العرب (11/ 533) ، المعجم الوسيط (2/ 702) .

(2) انظر: البحر المحيط (8/ 102) ، توضيح المقاصد والمسالك (3/ 1105) ، شرح الأشموني (3/ 45) ، لسان العرب (11/ 533) .

(3) انظر: البحر المحيط (8/ 102) ، الكتاب لسيبويه (2/ 198، 199) ، توضيح المقاصد (3/ 1104) ، شرح الأشموني (3/ 45) ، لسان العرب (11/ 533) .

(4) انظر: البحر المحيط لأبي حيان (1/ 66) ، الجنى الداني (310) ، شرح التسهيل (3/ 134) ، النحو المصفى (445) .

(5) انظر: الجنى الداني (ص 37، 38) ، أوضح المسالك (3/ 31 وما بعدها) ، مغني اللبيب (ص 137 وما بعدها) ، شرح الأشموني (2/ 88 وما بعدها) ، شرح التصريح (1/ 646 وما بعدها) ، الهمع (2/ 417 وما بعدها) ، شرح التسهيل (3/ 149) ، توضيح المقاصد (2/ 756) ، جامع الدروس العربية (3/ 169) .