الخامس: الجمع المطلَق، كـ"الواو"، قاله الكوفيون.

السادس: الإضراب، [كـ"بل"] ، (1) . وعن سيبويه إجازة ذلك بشرطين: تقدّم نفي أو نهي، وإعادة العامل، نحو:"ما قام زيد أو ما قام عمرو"، و"لا يقم زيد أو لا يقم عمرو" (2) .

السابع: التقسيم، نحو:"الكلمة اسم أو فعل أو حرف"، ذكره ابن [مالك (3) ، وعبّر عنه] (4) بالتفصيل.

الثامن: تكون بمَعنى"إلّا"في الاستثناء، وهذه تنصب المضارع بعدها [بإضمار] (5) "أنْ"، كقولهم:"لأقتلنه أو يُسلم".

التاسع: تكون بمعنى"إلى"، فتنصب المضارع أيضًا، نحو:"لألزمنك أو تقضيني حقّي".

العاشر: التقريب، نحو:"ما أدري أسلّم أو ودعّ".

الحادي عشر: الشرطية، نحو:"لأضربنه عاش أو مات".

الثاني عشر: التبعيض، نحو قوله تعالى: {وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى} [البقرة: 135] ، نقله ابن الشّجري (6) عن بعض الكوفيين، انظر"المغني"لابن هشام (7) .

(1) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(2) ونسبه ابن عصفور لسيبويه. انظر: شرح الأشموني (2/ 379) .

(3) انظر: شرح الكافية الشافية (3/ 1220) .

(4) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(5) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(6) انظر: الأمالي لابن الشجري (3/ 79) .

(7) انظر: مغني اللبيب (ص 87 وما بعدها) .

وراجع: شرح الكافية الشافية (3/ 1220) ، والإنصاف للأنباري (2/ 391) ، والجنى =