الطبراني في معاجمه الثلاثة [1] عن موسى بن هارون بن عبدالله الحمال عن محمد بن عمران بن أبي ليلى [2] عن معاوية بن عمار الدهني عن أبيه، كلاهما (ابن خثيم، وعمار الدهني) عنه به .. . قال البزار: (وقد رواه غير واحد عن ابن خثيم، ولا نعلمه عن جابر إلا بهذا الإسناد) اهـ، وتقدم أن له طريقا أخرى -وسيأتي بيانها-. وقال الطبراني في الصغير -وقد ذكر غير الحديث، بالإسناد نفسه-: (لم يرو هذين الحديثين عن عمار إلاّ ابنه معاوية. ولا عن معاوية إلاّ محمد بن عمران، تفرد بهما موسى بن هارون) اهـ، وله في الأوسط نحوه، مختصرا. وإسناد الإمام أحمد عن عبدالرزاق على شرط مسلم [3] . وإسناد الطبراني حسن [4] ؛ فيه: محمد بن عمران -وهو: ابن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى- [5] ، ومعاوية بن عمار بن معاوية الدُّهني [6] ، وأبو الزبير، ثلاثتهم صدوقون. وعمار والد معاوية ذكره العقيلي في الضعفاء [7] ، وساق بسنده عن ابن المديني عن سفيان قال: (قطع بشر بن مروان عرقوبيه) . فقلت: في أي شيء؟ قال: (في التشيع) . وأبو الزبير صرح بالتحديث في إسناد الإمام أحمد عن إسحاق بن عيسى -وهو: ابن الطباع- عن يحيى بن سليم-وهو: الطائفي-، ويحيى هذا صدوق سيء الحفظ، وقد تابعه جماعة. وجاء تصريحه بالتحديث -أيضًا- من حديث داود العطار عن الأزرقي، والبيقهي في الدلائل -وتقدم-. وفي أحد إسنادي البزار: يوسف بن خالد السمتي، وهو متروك، كذبه ابن معين. حدث به عنه: ابنه خالد، وهو ضعيف -وتقدما-، والحديث وارد من غير طريقهما. والحديث عزاه الحافظ في الفتح [8] إلى ابن عساكر، قال: (بإسناد حسن عن جابر) .

(1) الكبير (2/ 186) ورقمه/ 1757 - مختصرا-، والأوسط (8/ 466 - 467) ورقمه/ 7964، والصغير (2/ 379) ورقمه/ 1049.

(2) ورواه الحاكم في المستدرك (3/ 322) من طريق جماعة عن محمد بن عمران .. . وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه) اهـ، ووافقه الذهبي في التلخيص (3/ 322) وهو حسن -كما سيأتي-.

(3) وانظر: مجمع الزوائد (6/ 46 - 48) .

(4) وانظر: مجمع الزوائد (6/ 48 - 49) .

(5) انظر: الجرح والتعديل (8/ 41) ت/188، والتقريب (ص/885) ت/6237.

(6) انظر: التأريخ لابن معين -رواية: الدوري- (2/ 573) ،و تهذيب الكمال (28/ 202) ت/6062، والتقريب (ص/955) ت/6814.

(7) (3/ 323) ت/1341.