المعتمد المشهور بين المحدثين، وغيرهم أن من يطلق عليهم العبادلة منهم دون سائر من اسمه عبدالله: عبدالله ابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وابن عمرو [1] . قال العراقي [2] : وروينا عن أحمد بن حنبل -أيضًا- أنه قيل له: من العبادلة؟ فقال: (عبدالله بن عباس، وعبدالله بن عمر، وعبدالله بن الزبير، وعبدالله بن عمرو) . قيل له: فابن مسعود؟ قال: (لا، ليس عبدالله بن مسعود من العبادلة) . قال العراقي: قال الحافظ أحمد البيهقي فيما رويناه عنه، وقرأته بخطه: (وهذا لأن ابن مسعود تقدم موته، وهؤلاء عاشوا حتى احتيج إلى علمهم. فإذا اجتمعوا على شيء قيل هذا قول العبادلة، أو هذا فعلهم) اهـ .. .وقد نظمهم بعضهم [3] ، فقال:

إن العبادلة الأخيار أربعة ... مناهج العلم في الإسلام للناس

ابن الزبير مع ابن العاص وابن أبي ... حفص الخليفة والبحر ابن عباس

وقد يضاف ابن مسعود لهم بدلًا ... عن ابن عمرو لوهم أو لإلباس [4]

-المسألة الثالثة عشرة: عددهم

لم يكن الناس على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - يحصون أنفسهم، ويعدونها، كما يوجد في بعض مجتمعات اليوم .. . وقد دخل في الإسلام بعد فتح مكة خلق كثير، قال الله-تعالى-: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ - وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا} [5] . وقال كعب بن مالك [6] - رضي الله عنه - في قصة تخلفه عن غزوة تبوك: (والمُسلِمون مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كثير، ولا يجمعهم كتاب

(1) انظر: الخلاصة للطيبي (ص/124) ، وفتح المغيث (4/ 104 - 105) .

(2) علوم الحديث (ص/261) .

(3) كما في: الغاية (1/ 387) .

(4) وقع في المطبوع: (الإلباس) ، وهو تحريف، يختلّ به النظم.

(5) الآيتان: (1، 2) ، من سورة: النصر.

(6) صحيح البخاري (7/ 717) رقم الحديث/4418.