أبو مروان الغساني، وهو ضعيف [1] . أو يكون متحرفًا عن: يحيى أبي زكريا، وهو: الحماني، يروي عن الصهباني هذا، فإن كان: فهو ضعيف متهم بسرقة الحديث .. . والحديث وارد من غير هذا الطريق -كما تقدم- عند الإمام أحمد.

-المبحث الثامن والعشرون: الأحاديث الواردة في فضل جمعٍ من القبائل، والطوائف

498 - [1] عن عمرو بن عبسة السلمي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (خيرُ الرِّجالِ رجالُ أهلِ اليَمَنِ، والإيمانُ يمانٍ [2] ، إلى لخمَ، وجُذَامَ، وعَامِلةَ [3] . ومأكولُ حِمْيَرٍ [4] ، خيرٌ منْ آكِلِهَا، وحَضْرَمَوْت [5] خيرٌ منْ بني الحَارِث [6] ، وقال:(أمَرني أنْ أُصَلِّي عليهِم فصليتُ عليهٍمْ مرَّتَين) ، يعني: قريشًا، والآمر هو الله -عز وجل-. ثم قال: (لأسلمُ، وغِفارُ، ومزينةُ، وأخلاطُهمْ منْ جُهينةَ خيرٌ منْ بني أسدَ، وتميمَ، وغطفانَ، وهوازنَ عندَ اللهِ-عزَّ وجلَّ- يومَ القيامَة .. . وأكثرُ القبائلَ في الجنَّةِ: مذحجُ، ومَأكُوْل) .

(1) انظر ترجمته في: الجرح (9/ 146) ت/614، وتهذيب الكمال (31/ 314) ت/6828.

(2) ظاهرة نسبة الإيمان إلى أهل اليمن؛ لأن أصل يمان: (يمنيّ) ، فحذفت ياء النسب، وعوض بالألف بدلها. قاله الحافظ في الفتح (6/ 615) ، ثم ذكر أنه اختلف في المراد منه على أقوال، ونقل عن ابن الصلاح أنه لا مانع من إجراء الكلام على ظاهره، وأن المراد تفضيل أهل اليمن على غيرهم من أهل المشرق، وغيرهم، وأنه لا يلزم من ذلك نفي الإيمان عن غيرهم. -وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد (2/ 164) ، وصيانة صحيح مسلم لابن الصلاح (ص/209 - 212) ، والقول الحسن للشوكاني (ص/56 - 58) .

(3) -بفتح العين، والميم المكسورة، بينهما الألف، وفي آخرها اللام-قبيلة من ولد الحارث بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان. وولد: الزُّهد، ومعاوية، أمهما: عاملة بنت مالك القضاعية، إليها ينسبون، وبها يعرفون. وولد كل منهما جماعة .. .وقيل في نسبتهم غير ذلك. ... -انظر: نسب معد (1/ 198 وما بعدها) ، والجمهرة (ص/419 - 420) ، والانباه (ص/103 - 104) ، والأنساب (4/ 118) .

(4) المأكول: الرعية، والآكلون: الملوك، جعلوا أموال الرعية مأكلة. أراد: أن عوام اهل اليمن خير من ملوكهم. وقيل: أراد بمأكولهم من مات منهم فأكلتهم الأرض. أي: هم خير من الأحياء الآكلين، وهم الباقون. قاله ابن الأثير في النهاية (باب: الهمزة مع الكاف) 1/ 59.

(5) -بفتح الحاء المهملة، وسكون الضاد المنقوطة، وفتح الراء-: قبيلة مشهورة من قحطان. ومن بطونها: الصدِف ابن أسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضرموت. ويقال: إن حضرموت هو ابن يَقْطَن-أخي قحطان-، وقيل: حضرموت من ولد حمير بن سبأ-والله أعلم-.

-انظر: الجمهرة (ص/460، 463، 479) ، والانباه (ص/120) ، والأنساب (2/ 230) .

(6) ابن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد، من قحطان. ومن أهل الأنساب من ينسبهم إلى الحارث بن كعب المذكور في جر النسب المتقدم.

-انظر: نسب معد (1/ 268 وما بعدها) ، والجمهرة (ص/416 - 417) ، والأنساب (2/ 150 - 151) .