•وتقدم عدد من الأحاديث في فضائله -رضي الله عنه- في مبحث فضائل الحسنين، ووالديهما، ومبحث: فضائل علي والحسنين وأمهما، ومبحث: فضائل علي والحسنين، ومبحث: فضائل الحسنين .. فانظرها.

•وتقدم في فضائله-أيضًا-: مارواه البخاري من حديث أسامة رفعه: (اللهم إني أحبهما فأحبهما) -يعني: الحسن، وأسامة بن زيد- [1] .

•وما رواه أبو يعلى بسنده عن علباء بن أحمر عن علي -رضي الله عنه- ذكر: (أن النبي -صلّى الله عليه وسلم- أمر فاطمة أن لا تسبقه برضاع ولدها) . قال: فسبقته برضاع الحسين، وأما الحسن فإن النبي -صلّى الله عليه وسلم- صنع في فيه شيئًا لا ندري ما هو؟ فكان أعلم الرجلين ... وهو حديث صحيح [2] .

•وما رواه أبو داود، وغيره من حديث المقدام بن معدي كرب -رضي الله عنه- يرفعه: (هذا مني) -يعني: الحسن-، وهو حديث حسن [3] .

•وروى الطبراني في الكبير من حديث فاطمة -رضي الله عنها- ترفعه: (أما الحسن فله هيبتي، وسؤددي) ، وهو حديث منكر.

•وما رواه في الأوسط من حديث أبي رافع -رضي الله عنه- يرفعه: (أما حسن فإن له ثباتي، وسؤددي) ، وفي إسناده: خالد بن يزيد المكي، وهو كذاب، هالك [4] .

• خلاصة: اشتمل هذا القسم على سبعة عشر حديثًا، كلها موصولة. منها خمسة أحاديث صحيحة-اتفق الشيخان على اثنين منها، وانفرد البخاري بأحدها-، وحديث واحد صحيح لغيره، وآخر حسن، وستة أحاديث حسنة لغيرها، وحديثان ضعيفان-وفي بعض ألفاظ هذين النوعين الأخيرين ألفاظ منكرة، نبهت عليها في مواضعها-، وحديثان منكران. وذكرت فيه حديثًا واحدًا في الشواهد-والله أعلم-.

-القسم الرابع والخمسون: ما ورد في فضائل الحسين بن علي بن أبي طالب-رضي الله عنهما-

1332 - [1] عن يعلى بن مرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلم-: (حُسَيْنٌ مِنِّي، وَأَنَا مِنْ حُسِيْنٍ، أَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنَا. حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنْ الأَسْبَاط) .

رواه: الترمذي [5] -وهذا لفظه-، وابن ماجه [6] ، والإمام أحمد [7] ، والطبراني في الكبير [8] ، كلهم من طرق عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد عن يعلى

(1) تقدم في فضائل: أسامة، ورقمه/1216.

(2) تقدم في فضائل: علي، وفاطمة، وغيرهما، برقم/637.

(3) تقدم في فضائل: الحسنين برقم/697.

(4) تقدم هذان في فضائل: الحسنين، برقم/700، 701.

(5) في (كتاب: المناقب، باب: مناقب الحسن والحسين -رضي الله عنهما-) 5/ 617 ورقمه/ 3775 عن الحسن بن عرفة عن إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عثمان به. ورواه من طريقه: ابن الأثير في أسد الغابة (1/ 497) .

(6) المقدمة (فضائل أصحاب رسول الله -صلّى الله عليه وسلم-، فضل الحسن والحسين ابني علي -رضي الله عنهما-) 1/ 51 ورقمه/ 144 عن يعقوب بن حميد بن كاسب عن يحيى بن سليم، وَعن علي بن محمد عن وكيع عن سفيان (وهو: الثوري) ، كلاهما عن عبد الله بن عثمان بن خيثم به بمثله، بقصة فيه.

(7) (29/ 102 - 103) ورقمه/ 17561 عن عفان (هو: الصفار) عن وهيب (وهو: ابن خالد) عن عبد الله بن عثمان به، بنحوه، مطولا. وهو في الفضائل (2/ 772) ورقمه/1361 سندًا، ومتنًا، ومن طريقه رواه: الحاكم في المستدرك (3/ 164) -وصححه، وسكت الذهبي في التلخيص (3/ 164) عنه-، والمزي في تهذيب الكمال (10/ 426 - 427) . وذكره البخاري في تأريخه الكبير (8/ 414 - 415) ، وأفاد أن حديث راشد بن سعد -الآتي-أصح، ولا أدري ما وجهه. وعن شيخ الإمام أحمد رواه ابن أبي شيبة في المصنف (7/ 515) ورقمه/ 22 ومن طريق شيخه عبد الله بن عثمان بن خثيم رواه: الدولابي في الكنى (1/ 88) .

(8) (3/ 32 - 33) ورقمه/ 2587، وَ (22/ 274) ورقمه/ 702، وَ (22/ 274 - 275) ورقمه/ 703 عن عبدان بن أحمد (واسمه: عبد الله، وعبدان لقب) عن العباس بن الوليد النرسي عن يحيى بن سليم به، مثله ... إلّا أنه مختصر في الموضعين الأخرين، بزيادة فيه. ورواه (22/ 274) ورقمه/ 702، وَ (22/ 274 - 275) ورقمه/ 703 عن أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي عن عفان عن وهيب به، بنحوه، مختصرًا، بزيادة فيه. ورواه (3/ 33) ورقمه/ 2589 عن محمد بن عبد الله الحضرمي عن أحمد بن محمد القوّاس عن مسلم بن خالد (وهو: الزنجي) ، ثلاثتهم (يحيى، ووهيب، والزنجي) عن عبد الله بن عثمان بن خثيم به. والحديث من طريق وهيب رواه -أيضًا-: الحاكم في المستدرك (3/ 177) ، وصححه، ووافقه الذهبي (3/ 177) ، وليس كذلك.