متى يكون الذبح لغير الله شركاً؟ إذا ذبح لغير الله تقرباً وتعظيماً ومعنى تقرباً: أي حتى ينفعه لجلب خير أو دفع شر؛ فهدفك من وراء الذبح له أن ينفعك دنيوياً أو أخروياً؛ أو يدفع شراً أو آفة عنك، فأصبح يقصد القرب المعنوي إما تعظيماً: فمعناه هو أن يقوم في قلبه عظمته ومكانته فيدفعك هذا التعظيم والإجلال إلى أن تذبح له وهو عدة صور:

1 -كالذبح للجن تخلصاً من شرهم أو لكي يساعدوك في شيء ومثله الذبح للجن لفك السحر والعين هنا تكون مشرك شرك أكبر. لحديث (لعن الله من ذبح لغير الله)

2 -الذبح على عتبات البيوت إذا تم بناؤها أو عند تأسيس البيت لكي يسلم من شر الجن والحسد والعين ومثله، الذبح عن تأسيس أي شيء كحفر بئر ونحو ذلك.

3 -الذبح للأموات والأولياء على أضرحة قبورهم إما تعظيماً لهم أو إجلالاً أو لكي ينفعوه في لدنيا أو في الآخرة أما الذبح للأموات من باب الصدقة والأضحية فهذا الذبح يقصد به إهداء الأجر لهم لا أن الذبح ذاته لهم. لحديث (دخل النار رجل في ذباب .... الحديث) .

4 -الذبح للسلطان والأمير تعظيماً، وللعظماء والكبراء تعظيماً لهم لأنهم كبراء، أو تقرباً لهم كي ينفعوك في مال أو منصب ونحو ذلك، وهذا من الشرك الأكبر لمفهوم قوله تعالى (فصل لربك وانحر) مفهوم المخالفة، ونقل الشيخ سليمان الحفيد في تيسر العزيز الحميد عن علماء بخارى أن الذبح عند طلعة السلطان أنه مما أهل به لغير الله. وهي مثل لو انتظروا حتى إذا دخل أو طلع السلطان سجدوا له، وصورتها أن تؤخذ الذبيحة فتذبح إذا نزل من الطائرة أو إذا دخل من الباب أو قاعة أو عند قدومه أو عند طلعته، وعلامة ذلك: أن تذبح في وجوههم ولا يهمك بعد ذلك لحم هذه الذبيحة، فيهمك أن يعلموا أن الذبح لهم، أما لو ذبحت لهم في مكان آخر كالمسلخ مثلا ثم أتيت باللحم لأكله من باب الضيافة فهذا جائز في الأصل، وقد يكون محرماً كان فيه إسراف، وقد يكون مستحباً إذا كان من باب إكرام الضيف لورود أحاديث تحث على ذلك كقوله عليه الصلاة والسلام: [ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه] في الصحيحين من حديث أبي هريرة.

الذبح في المواليد كمولده عليه الصلاة والسلام ومولد الأولياء تعظيماً لهم. هذا شرك أكبر.

ومن الشرك الأكبر الذبح ويذكر عليها غير اسم الله مثل قوله: (باسم الشعب أو باسم المليك أو باسم الأمة أو باسم المسيح) أو يذكر اسم الله ويذكر معه غيره وهذا شرك أكبر. قال تعالى (فصل لربك وانحر) وقوله (فلا تجعلوا لله أندادا وانتم تعلمون)

وكل هذه الأقسام الستة السابقة شرك أكبر.

"مسألة"هل ينقسم الذبح إلى شرك أكبر وشرك أصغر؟ - لا ينقسم الشرك في الذبح لأنها عبادة ومن صرف عبادة لغير الله فهو شرك أكبر.

-أما الشرك الأصغر فهو ما كان دون صرف العبادة.

"مسألة"الصور التالية من الذبح تعتبر جائزة لأنه ذبح لله وقصد معاني شرعية جائزة:

1 -الذبح للضيوف من باب الكرامة والضيافة. 2 - الذبح للأهل من باب النفقة عليهم. 3 - الذبح للوالدين والأقارب من باب إهداء الأجر والثواب إليهم. 4 - ذبح الأضاحي والعقيقة ونحوه.

5 -ذبح الهدي وهو واجب على المتمتع والقارن. 6 - ذبح الفداء على مرتكب المحظورات.

العبادة الرابعة عشر ... النذر / لغة: أن توجب على نفسك ما ليس بواجب. اصطلاحا: إلزام المكلف نفسه شيئاً ليس بواجب تعظيماً للمنذور له وتقرباً.