مسود

قلنا لا نسلم أن كل فاسق كذلك بل هي واردة في بعض الكفار لقوله أكفرتم بعد إيمانكم

الثامن أنه من أصحاب المشأمة

وقال تعالى والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة قلنا هو من باب إيهام العكس وينتقض بالزاني والسارق مع عدم تكذيبهما

التاسع ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون وأنه يقتضي حصر المبتدأ في الخبر

قلنا ممنوع لأن الكافر ابتداء كذلك

العاشر إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون والفاسق آيس من روح الله

قلنا ممنوع للرجاء

الحادي عشر إنك من تدخل النار فقد أخزيته مع قوله إن الخزي اليوم والسوء على الكافرين قلنا المفرد المحلى باللام لا عموم له أو المراد به الخزي الكامل

الثاني عشر وأما من أوتي كتابه بشماله . . إلى قوله إنه كان لا يؤمن بالله العظيم

قلنا ذكر قسمين لا يدل على عدم الثالث مع أن التخصيص ظاهر

الثالث عشر ألا لعنة الله على الظالمين

قلنا يلزم تكفير الأنبياء حيث اعترفوا بظلمهم

الرابع عشر قوله تعالى وأما الذين فسقوا فمأواهم النار . . . الآية

قلنا يقتضي أن كل فاسق مكذب بالقيامة

وأنه باطل قطعا