ص 178 - 179 رقم 54 - و (الوَيْسُ) كلمةٌ أخفُّ مِن (الوَيْلِ) .و (الْوَيْحُ) كلمةٌ أخفُّ مِن (الْوَيْس) .و (الْوَيْبُ) كلمةٌ أخفُّ مِن (الْوَيْحِ) ... وقالَ الحَسَنُ [1] :وَيْحٌ كلمةُ رحمةٍ [2] .

فإنْ قيلَ: كيفَ تُصَرِّفُ الفِعْلَ مِن: وَيْحٍ، ووَيْسٍ، ووَيْلٍ؟.

فَقُلْ: ما صَرَّفَتِ العربُ منها فِعْلًا، فأمّا هذا البيتُ [3] المعمولُ: [من الرّجز]

فَمَا وَالَ وَمَا وَاحَ *** وَمَا وَاسَ أَبُو زَيْدٍ

فلا تَلْتَفِتَنَّ إليه فإنّه مَصنوعٌ خَبيثٌ.

ص 181 - 182 رقم 55 - قوله (يَحْسِبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ) :

(يَحْسِبُ) فِعْلٌ مُضارِعٌ، بكسرِ السِّينِ لغةُ رسولِ اللّهِ [4] ،والفَتْحُ لُغَةٌ، وبه أخذَ عاصِمٌ، وابنُ عامرٍ، وحَمْزَةُ.

فإنْ قيلَ: لِمَ قُرِيءَ يَحْسِبُ بكسرِ السِّينِ والماضي مَكْسورٌ [حَسِبَ] [5] ،والعربُ إذا كَسَرتِ الماضي فَتَحتِ المضارِعَ نحو: عَلِمَ يَعْلَمُ، وقَضِمَ يَقْضَمُ؟.

فالجوابُ في ذلك: أنّ أربعةَ أحرُفٍ جاءتْ عنهم على فَعِلَ يَفْعِلُ: حَسِبَ يَحْسِبُ، ونَعِمَ يَنْعِمُ، ويَئِسَ يَيْئِسُ، ويَبِسَ يَيْبِسُ. والفتحُ فيهنّ لُغَيَّةٌ [6] .

(1) - هو البصريّ، كما في شرح النّوويّ على صحيح مسلم (6/ 11 /199) .

(2) - ورويَ من كلام عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه كما في شرح البخاريّ لابن بطّال (9/ 332 كتاب الأدب) ، وشرح النّوويّ على صحيح مسلم (1/ 2 /56 - 57) .

(3) - قال في المزهر (ص 499 النّوع 40 ذكر نوادر من التّأليف) : (فأمّا قولُه: فما وال ولا واح ... ولا واس أبو هندِ. فمصنوع) .

(4) - يعني: لغة قريش.

(5) - قال محقِّقُه: زيادة عن (م) .

(6) - قال في المزهر (ص 545 النّوع 40) : (وما كان على فَعِلَ فمستقبلُه على يَفْعَلُ إلاّ فَضِلَ الشّيءُ يفْضُل، فإنّه لمّا كان الأجود فَضَلَ استغنوا بمستقبله عن مستقبل فَضِل، وفي لغة: نَعِم ينعُم ليس في السّالم غيرهما، وجاءت أفعال بالكسر والفتح: حسِب يحسِب ويحسَب، ويئس ييأَس وييئِس، ونعِم ينعِم وينعَم، ويبس ييبَس وييبِس، وجاءت أفعال على يَفْعِل: وَرِمَ يرِم، وولِيَ يلِي، وورِث يرِث، ووثِق يثِق، وومِق يمِق، ووَرِع يرِعُ، ووِفِق أمرُه يَفِق، ووَرِي الزّند يَرِي؛ لم يأت غيرها. وجاء في المعتلّ دِمت تَدَامُ، ومِتّ تَمات، والأجود دُمت تَدُوم، ومتّ تَمُوت) .

وقال في (ص 550) : (قال في الصّحاح: ويقال أَحْسِبُه، بالكسر، وهو شاذ؛ لأنّ كلّ فعل كان ماضيه مكسورًا فإن مستقبله يأتي مفتوح العين نحو: عِلم يعلَم إلاّ أربعة أحرف جاءت نوادر: حسِب يحسِبُ، ويئس ييئس، ويبس ييبسَ، نعم ينعِمَ، فإنّها جاءت من السّالم بالكسر والفتح، وفي المعتلّ ما جاءَ ماضيه ومستقبله جميعًا بالكسر: ومِق يمِق، ووفِق يفِق، ووثِق يثِق، وورِع يرِع، وورِم يرِم، وورِث يرِث، وورِي الزّند يري، وولِي يلِي ... ) .